《支公诗》
支公养马复养鹤,
率性无机多脱略。
天生支公与凡异,
凡情不到支公地。
得道由来天上仙,
为僧却下人间寺,
道家诸子论自然,
此公唯许逍遥篇。
山阴诗友喧四座,
佳句纵横不废禅。
中文译文:
支公养马同时养鹤,
随心而为,无拘无束。
支公与凡人不同,
凡俗之情无法触及支公的境界。
支公悟得道,成为天上的仙人,
但他换上了僧袍,来到人间的寺庙,
道家诸子论述自然之理,
唯有支公能够创作逍遥自在的诗篇。
山阴的诗友们都赞叹不已,
佳句在四座山上纵横,不曾违背禅宗的原则。
诗意和赏析:
这首诗描绘了一个与众不同的人物——支公,他既能驯养马匹,也能养鹤,并以自由自在、随性而为的态度面对生活。支公的天性与凡人有所不同,凡俗之情无法触及他的高深境界。虽然支公悟得道,成为了天上的仙人,但他选择下凡,踏入人间的寺庙担任僧职。支公的诗篇创作与道家诸子的论述一样,都强调自然之理,但支公的诗篇更加注重逍遥自在的意境。诗人赞美了支公的文学成就,称赞他创作的诗句纵横交错,不失禅宗的精神。
整首诗以简洁明快的语言展现了一个具有特殊魅力的人物形象,并突出了他在马匹养殖和诗文创作方面的杰出造诣。这首诗给人以一种逍遥自在、超然而物外的感觉,同时也展现了大自然的自然众生,以及支公对人生的独立态度。整体氛围和谐宜人,给人以愉悦的阅读体验。
支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,佳句纵横不废禅。
皎然,唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢,字清昼,吴兴(浙江省湖州市)人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。...