《古剑》是一首宋代诗词，作者是释智圆。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
古剑
精刚经百链，可折不可柔。
三尺青蛇活，一匣止水秋。
解截蛟龙躯，能断佞臣头。
下去苍生害，上除天子雠。
在昔埋酆城，精光射斗牛。
雷焕张华辈，得之亦悠悠。
二贤既云亡，潭底化双虬。
剑利人或爱，剑道人不求。
剑道如之何，达者惟庄周。
译文：
古老的剑
精钢经历百次锻炼，刚硬而不柔软。
三尺长的青色剑身活灵活现，一匣封存如秋水静谧。
能解截蛟龙的躯体，能斩断邪恶的佞臣的头颅。
用它消除苍生的害患，用它除去天子的仇雠。
曾在古代埋藏于酆城，剑芒照耀斗牛星。
雷焕、张华等辈人曾获得此剑，但他们终究离去。
在潭底化作了两条双头蛇。
有人因剑锋的锐利而爱之，但剑道者并不追求此。
剑道究竟如何？只有达到境界的人才能明白，如同庄周一样。
诗意和赏析：
这首诗词以古剑为主题，通过描绘剑的特点和功用，展现了剑的威力和剑道的境界。诗中提到的剑是精钢打造，经历百次锻炼，坚硬而不柔软，象征着坚韧不拔的品质。剑身如三尺长的青蛇，充满活力与生命力，剑在匣中如秋水般静谧，蕴含着无尽的潜力。
诗人以剑为喻，表达了剑的威力和作用。剑能解截蛟龙的躯体，斩断邪恶佞臣的头颅，象征着剑的力量可以消除苍生的祸害，除去天子的仇雠，具有正义和公正的作用。剑曾埋藏于酆城，剑芒照耀斗牛星，雷焕、张华等人曾获得过这把剑，但他们最终离世，剑却继续存在，化作了潭底的双头蛇，暗示了剑的传承与延续。
诗词最后提到人们对剑的态度不同，有人因剑锋的锐利而爱之，但真正追求剑道的人并不追求剑的外在，剑道需要达到一种境界，只有达到这种境界的人，如同庄周一样，才能真正领悟剑道的真谛。
整首诗词通过描绘古剑的特点和象征意义，以及剑道的境界，表达了对剑的崇敬和对剑道修行的思考，展现了作者对武道的这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
《古剑》
精刚经百链，可折不可柔。
三尺青蛇活，一匣止水秋。
解截蛟龙躯，能断佞臣头。
下去苍生害，上除天子雠。
在昔埋酆城，精光射斗牛。
雷焕张华辈，得之亦悠悠。
二贤既云亡，潭底化双虬。
剑利人或爱，剑道人不求。
剑道如之何，达者惟庄周。
译文：
《古剑》
精钢经历百次锻炼，坚硬而不柔软。
三尺长的青蛇活灵活现，一匣中封存如秋水静谧。
能解截蛟龙的躯体，能断佞臣的头颅。
消除苍生的祸害，除去天子的仇雠。
曾在古时埋藏于酆城，剑芒照耀斗牛星。
雷焕、张华等辈获得此剑，但他们也早已离世。
二位英雄既已消亡，化作潭底的双头巨蛇。
剑锋可能受人喜爱，但剑道修行者并不追求。
剑道究竟如何？只有达到境界的人才能明了，如庄周之智。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一把古剑的形象和象征意义，以及对剑道的思考。诗中提到这把剑是精钢所铸，经过百次锻炼，坚硬而不妥协。剑身形似一条三尺长的青蛇，充满生机与活力，而在一匣之中则静如秋水。这把剑可以解截蛟龙的躯体，断佞臣的头颅，象征着它具备消除苍生祸害和除掉天子仇雠的力量。
诗中提及这把剑曾经被埋藏于酆城，剑光照射着斗牛星。雷焕、张华等人曾获得过这把剑，但他们也已逝去，剑却依然存在，化作了潭底的双头巨蛇。这暗示了剑的传承与延续。
最后几句表达了人们对剑的不同态度。有人因为剑的锋利而喜爱它，然而真正修行剑道的人并不追求剑的外在属性。剑道需要达到一种境界，只有达到这种境界的人，如同庄周一样，才能真正领悟剑道的真谛。
整首诗词通过描绘古剑的特点和象征意义，以及对剑道境界的思考，表达了作者对剑的敬仰和对剑道修行的思索，展现了对武道的追求和对道家智慧的借鉴。
精刚经百链，可折不可柔。三尺青蛇活，一匣止水秋。解截蛟龙躯，能断佞臣头。下去苍生害，上除天子雠。在昔埋酆城，精光射斗牛。雷焕张华辈，得之亦悠悠，二贤既云亡。潭底化双虬。剑利人或爱，剑道人不求。剑道如之何。达者惟庄周。
