《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字(得牙字)》是唐代诗人皎然的作品。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
我法从谁悟,心师是贯花。
三尘观种子,一雨发萌牙。
定起轮灯缺,宵分印月斜。
了空如藏史,始肯会禅家。
诗意:
这首诗探讨了禅宗修行的主题,表达了诗人对禅宗领悟和修行的思考和感悟。诗人以禅宗修行者的身份,表达了自己寻求法门、开悟心灵的追求。他认为,真正的心灵导师就如同贯花般深入人心,启发自己的悟性。诗中提到"三尘观种子,一雨发萌牙",象征着虽然修行者身处尘世,但却有种种子的萌发,只需要一场雨,就能让内心的智慧迅速成长。而"定起轮灯缺,宵分印月斜"则表达了修行者对时光的感知和对自我与宇宙的联系的领悟。最后两句"了空如藏史,始肯会禅家",诗人感慨道自己终于领悟到了空灵之境,开始真正了解禅宗的智慧。
赏析:
这首诗以简练而典雅的文笔表达了禅宗修行的主题。通过对禅宗修行的思考和感悟,诗人揭示了禅宗的核心意义:以悟性和智慧超越尘世的种种烦恼,实现心灵的解脱。诗中运用了象征意象,如贯花、种子、雨等,短短的五言四句之间蕴含了丰富的含义。整首诗语言简练,节奏流畅,朴素而富有内涵。通过对禅宗修行理念的描绘,诗人启发读者去感悟禅宗的智慧和精神境界。
我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。
皎然,唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢,字清昼,吴兴(浙江省湖州市)人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。...