《鹊桥仙 赠相师周可山》是元代诗人许有壬的作品。这首诗通过描绘春秋之时、江湖万里之遥来传递诗意。诗人自称老子,表示自己经历了很多人事,见识了两朝名胜,搜集了大量的诗歌,仿佛是当年的袁李一样。红尘陌上,白云堆里,生活忙碌不息,我并非有着燕颔虎头之相的人,但我追求诗圣一般的境界。
这首诗以描绘春秋时期的繁华景象为背景,传达了诗人对人世间繁华浮沉的感慨。诗人自称老子,意味着他已经历了很多世事,对人生有着深刻的感悟。他提到了两朝的名胜,表明自己广泛涉猎了各种文化艺术,搜集了许多的诗歌作品,自比当年的袁李,显示了诗人对自己的自信和才华。红尘陌上,白云堆里,揭示了人生中的繁忙和喧嚣,以及追求内心宁静的愿望。诗人表示自己并非相貌出众,但他有着追求诗圣境界的心灵。通过这样的描绘,诗人表达了对诗歌艺术的追求和对人生境界的探索。
这首诗以简洁明快的语言表达了诗人对人生的思考和对诗歌的热爱。通过采用春秋时期和袁李的比喻,诗人展示了自己的学识和才华。红尘陌上、白云堆里则是生活的喧嚣和追求内心宁静之间的对比,呈现了一种对于人生矛盾和追求的思考。整首诗言简意赅,情感真挚,寄托了诗人对诗歌的热爱和对内心境界的追求,展现了元代诗人的独特风采。
春秋七*,江湖万里。老子阅人多矣。两朝名胜一囊诗,道浑似、当时袁李。红尘陌上,白云堆里。扰扰浮生行止。我非燕颔虎头人,但诗圣
许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从"民,本也"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。...