《临湘县崇惠庙词》是宋代王炎创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
仙伯兮逍遥,共骑鹤兮云宵。
仙伯自由自在,与仙鹤一同驾鹤飞翔于云霄之间。
这两句诗描绘了仙人逍遥自在、超越尘世的境界,以及与仙鹤相伴的神奇景象。
西弱水兮东瀛洲,超然变化兮不可以留。
西方的弱水,东方的瀛洲,超脱尘世的仙境,变幻多姿,无法停留。
这两句表达了仙境的神秘与变幻,仙人的所在之处是无法被世人固守的。
农之田兮瘠田,仙弭节兮悯此民而勿去。
农夫的田地贫瘠,仙人宽容节制,怜悯百姓而不离去。
这两句诗展现了农民困苦的生活状况,以及仙人对人间苍生的关怀和慈悲之心。
白云横兮翠微,石室幽幽兮宜而燕娱。
白云横卧在空中,翠绿微微,石室幽静宜人,适合仙人燕游嬉戏。
这两句诗表现了仙境中的宁静与美好,石室幽深,白云翠绿,是仙人遨游的理想场所。
一窦之泉兮不溢不枯,仙顾而乐兮黄鹄翩其来归。
一眼泉水不涸不枯,仙人眷顾并欢乐,黄鹄翩翩地飞来归去。
这两句描绘了仙境中的泉水清澈不竭,仙人的存在使得一切都充满欢乐与美好。
有龙蛰兮于寒泉,潜而飞兮遥天。
有龙蛰伏在寒冷的泉水中,潜行而飞翔,遥指苍天。
这两句诗通过描绘龙在泉水中蛰伏而飞翔的形象,表现了仙境中神秘而神奇的景象。
仙吹箫兮击鼓,老农酌醑兮起舞。
仙人吹奏箫,击打鼓,老农们畅饮美酒,起舞欢腾。
这两句诗词描绘了仙人与农民欢庆丰收的场景,展示了人间与仙境的融合与和谐。
仙驭飞龙兮四郊甘雨,旱不为灾兮年谷屡丰,我民敬恭兮蒙仙之泽无穷。
仙人驾驭飞龙,使四方乐享甘霖,旱灾不再发生,年年丰收,我们百姓敬畏虔诚,得到仙人的无尽恩泽。
这三句诗《临湘县崇惠庙词》是宋代王炎创作的一首诗词,描绘了仙境与人间的交融与和谐。诗中通过对仙人逍遥、仙境变幻、农民困苦、仙境宁静、泉水源源不竭、龙蛰飞翔、仙人与农民共庆丰收等景象的描绘,表达了对仙境的向往和对人间苍生的关怀。
诗词以优美的辞章展现了仙境的神秘与美好,仙人与自然的和谐共处,以及仙境对人间的影响。通过对农民困苦生活的描绘,诗人表达了仙人对人间苍生的关怀和慈悲之心。诗中还描绘了仙境中的宁静与欢乐,仙人吹箫击鼓,与农民一同庆祝丰收,展现了仙境与人间的融合与和谐。
整首诗词通过具象的描写和优美的语言,展示了仙境与人间的交融与和谐,表达了对仙境的向往和对人间苍生的关怀,呈现出一幅充满诗意的画卷。
仙伯兮逍遥,共骑鹤兮云宵。西弱水兮东瀛洲,超然变化兮不可以留。农之田兮瘠田,仙弭节兮悯此民而勿去。白云横兮翠微,石室幽幽兮宜而燕娱。一窦之泉兮不溢不枯,仙顾而乐兮黄鹄翩其来归。有龙蛰兮于寒泉,潜而飞兮遥天。仙吹箫兮击鼓,老农酌醑兮起舞。仙驭飞龙兮四郊甘雨,
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。...