《赠新罗僧》是宋代陈允平所作的一首诗词。这首诗描绘了诗人在旅途中遇到的新罗僧人,以及他们之间的交流和感悟。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
便帆才过日东来,
浅色伽梨短样裁。
野鹤怨时心共远,
海鲸降处定初回。
这两句描绘了诗人的旅途。他乘着方便的帆船穿越东方海洋,来到了新罗地区(今韩国)。新罗是古代朝鲜半岛的一个古国,而新罗僧人则指的是来自新罗的僧侣。诗中提到的浅色伽梨短样裁,是描述新罗僧人的服饰,以简约而著称。
野鹤怨时心共远,
海鲸降处定初回。
这两句表达了诗人与新罗僧人之间的感悟。野鹤是象征着自由和远离尘嚣的灵魂,它们怀念故乡,渴望远离世俗纷争。诗人和新罗僧人的心境相通,都追求超脱和远离尘嚣。海鲸是庄重而宏大的生物,它们在降临的时候象征着希望和新的开始。诗人认为,当新罗僧人降临到他所在的地方时,就标志着他们初次回归自己真正的本性和信仰。
长年守律因师戒,
中土传经为国灾。
几日应酬官事了,
南湖听法雨华台。
这四句表达了诗人对佛教僧侣的关注和思考。诗人指出,长期坚守戒律和依靠师长的教导,使得新罗僧人能够保持纯净的信仰和修行。然而,他也指出,在中土(指中国)传播佛教经典的过程中,却引发了一些国家的灾难。这可能是指佛教教义传入中国后,有时会与当时的政治和社会环境相冲突,导致一些社会动荡。
最后两句描述了诗人结束与官方事务的应酬后,来到南湖,聆听法雨(指佛法的教诲)在华台上降落。南湖可能指的是景德镇附近的鄱阳湖,华台则是指供诵经修行的台阶。这里表达了诗人对佛法的尊崇和对修行者的赞美。
这首诗词通过对新罗僧人的描绘,表达了诗人对纯洁信仰和追求超脱的向往。同时,诗人也对佛教的传播和修行者的处境进行了思考和观察。整首诗以简洁的语言和深邃的意境,展现了诗人对人生哲理和宗教信仰的思考,具有一定的诗意和赏析价值。
便帆才过日东来,浅色伽梨短样裁。野鹤怨时心共远,海鲸降处定初回。长年守律因师戒,中土传经为国灾。几日应酬官事了,南湖听法雨华台。
陈允平,字君衡,一字衡仲,号西麓,宋末元初四明鄞县(今浙江宁波市鄞县)人。生卒年俱不确定,前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间(1215-1220)比较合理”,“卒年疑在元贞前后,与周密卒年相去不远”,暂依之。少从杨简学,德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》,存诗86首,《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首,从《诗渊》辑50首,共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》,各存词86首和123首,还有5首有调名而无词,《全宋词》无另辑者,共计209首。...