我佛住世,大开方便。
有观音菩萨的,现自己在身。
以千手眼,一个接引。
指示群迷,照破等我。
这样我听说,佛说了义。
各铃杵铎,宝塔经典卷。
轮拂璎珞,种种所执。
凡是所坚持的原则,都不是有相。
智慧清净,肉眼慧眼,
佛法天眼,种种所见。
凡是所见的,都不是有著。
以无相的缘故,释放那些缠缚,
一切众生,得大解脱。
因为没有明显原因,具足圆满光明,
一切众生,得到大知见。
佛还没有相,何况在赞。
佛身常住,如果心是佛。
稻麻竹苇,无限剂数。
他们感激的人,都是真实相。
亿,何况在身。
涪挺说法,如标月指。
标本在手,什么是月亮。
宝晋写赞,如转轮王。
运转随人,最终不成功之道。
我不见灯,我不拿笔。
不是看见的不是.,手眼都具。
叩头大士,慈悲所以。
离开我妄想,就是见如来。
我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。以千手眼,一一接引。指示群迷,照破诸妄。如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。轮拂璎珞,种种所执。凡所执者,俱非有相。智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。凡所见者,俱非有著。以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解
岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。...