《赠岩电隐士》是宋代诗人叶适的作品。这首诗描绘了一个隐士远离尘嚣、追求真理的形象。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
赠岩电隐士
近时术人多莽荡，
要把虚史随妄想。
神王虽去形不拘，
尺真须防寻有枉。
从来钟鼎无山林，
老去岂复少年心。
若言部位许亏阙，
已早腾踏非埋沉。
诗意：
这首诗通过描绘一个隐士的形象，表达了对当时众多学者追求虚无的批判和对真理追求的呼唤。诗人认为现代学者追求虚幻的历史和妄想的理论，忽视了真实的本质。然而，真正的智者应当超越形式束缚，寻求真理的根本，不被琐碎的事物所迷惑。
赏析：
这首诗以简洁而富有力量的语言，展示了叶适对于学术界的批判和对真理的追求。首两句诗指责当时术士迷信虚无的历史和妄想的理论，认为他们远离了真理的本质。接着，诗人以“神王”来指代真正的智者，认为他们即使离开了尘嚣的世界，仍然能够超越形式束缚，追求真理。尺真在这里指的是真理的本质，表示真理是微小而精确的，需要细心呵护，以免迷失方向。
下半部分的诗句描述了学者们追求虚浮的学术地位，而忽视了真正的山林精神。钟鼎代表了学术地位和声望，而山林则象征着追求真理的境地。诗人认为，随着年岁的增长，学者们的心境逐渐老去，心中的追求也逐渐淡漠。最后两句诗指出，如果说学者们的地位有所不足，那是因为他们早早地追求了名利，而不是真理，已经陷入了琐碎的世俗之中。
这首诗通过对当时学术界的批判，表达了叶适对于真理追求的呼唤。他认为真理是微小而精确的，需要超越形式束缚，追求真正的境界。这首诗言辞简练，意境深远，是叶适对于学术追求的一种思考和反思。
近时术人多莽荡，要把虚史随妄想。神王虽去形不拘，尺真须防寻有枉。从来钟鼎无山林，老去岂复少年心。若言部位许亏阙，已早腾踏非埋沉。
