《师仁再用韵复作一首》是宋代李流谦所作的一首诗词。这首诗通过自述和表达内心情感,展现了作者对师仁的崇敬和感激之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
室中元自有天游,海内如何止九州。
在自己的屋子里,心灵可以自由地遨游,而无论身处何地,怎能止步于狭小的九州之内呢?
这两句表达了作者的个人感悟,他认为内心的世界是自由辽阔的,不受地理和环境的限制,而外在的世界则充满了无尽的可能性。
送老只凭书万卷,传家不用橘千头。
送走老师只凭着读过的万卷书,传承家族不需要千头橘子。
这两句表达了作者对老师的感恩之情,他认为老师所传授的知识和智慧是无价之宝,而传承家族的财富不仅仅是物质的积累,更在于学识和思想的传承。
便当野服从逋客,未暇巍冠伴沐猴。
现在要穿上野服随着逃亡的客人,还来不及戴上高冠陪伴猴子洗澡。
这两句描绘了作者自身的境遇,他可能因为某种原因被迫逃亡,失去了往日的荣誉和地位,只能过着逃亡的生活。这里的猴子洗澡可能是比喻寻常琐事,强调了作者的落魄和无奈。
一动天文儿戏耳,苦烦天子访羊裘。
稍有涉及天文的事情就让人觉得是儿戏,苦恼着天子寻找羊皮衣。
这两句表达了作者对时事的看法,他认为尘世之事繁杂而浮躁,将天子寻找羊皮衣作为例子,暗示了权力者的繁忙和烦恼。
这首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对自由和知识的追求,对师仁的敬爱和感激,以及对世事的思考和抱怨。通过对个人经历和社会现象的描绘,诗词展现出了宋代士人的内心世界和情感体验,具有一定的艺术性和思想深度。
室中元自有天游,海内如何止九州。送老只凭书万卷,传家不用橘千头。便当野服从逋客,未暇巍冠伴沐猴。一动天文儿戏耳,苦烦天子访羊裘。