《送戴才美郎中出使襄汉》是宋代曹勋的一首诗词。这首诗词以送别戴才美郎中出使襄汉为主题,表达了对他在官场上的成就和对他为民造福的期望之情。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文如下:
仕宦将相理所当,
致君泽民则为良。
窍窍苟作儿女语,
纷纷徒在鵷鹭行。
惟君英概吞七泽,
早以闳略走黠羌。
天子神圣熟姓字,
临遣亟自尚书郎。
密奉畴咨持玉节,
荆襄将漕观施设。
小摅胸次浩不极,
一辟土疆包有截。
江南梅开欲飞雪,
老境何堪与君别。
可伫促召黄金阙,
为贺收功三在杰。
诗意和赏析:
这首诗词以送别戴才美郎中出使襄汉的场景为背景,表达了对他在官场上的成就和对他为民造福的期望之情。诗词开篇以"仕宦将相理所当"表明出使襄汉是戴才美郎中作为一位官员的职责所在,而"致君泽民则为良"则强调了他应该以造福百姓为目标。
接下来的几句"窍窍苟作儿女语,纷纷徒在鵷鹭行"暗示了在官场中虚伪和浮躁的现象,与戴才美郎中的清廉和才干形成对比。而"惟君英概吞七泽,早以闳略走黠羌"则赞美了戴才美郎中的才智和胆略,预示着他在襄汉的使命将会取得成功。
诗词中还提到了戴才美郎中的官职和使命:"天子神圣熟姓字,临遣亟自尚书郎",显示了他受到朝廷的重视和委任的重要性。"密奉畴咨持玉节,荆襄将漕观施设"这两句描绘了他秘密奉命前往襄汉,负责观察和监督漕运的重要使命。
接下来的两句"小摅胸次浩不极,一辟土疆包有截"表达了戴才美郎中的志向和胸怀,他的才干和决心使得他在襄汉的工作能够得以成功实施,将土疆的局势稳定并划定疆界。
最后两句"江南梅开欲飞雪,老境何堪与君别。可伫促召黄金阙,为贺收功三在杰"表达了诗人对戴才美郎中的依依惜别之情,诗中的梅花开放和即将到来的雪景象征着时光的流逝和戴才美郎中年老的境况。诗人盼望能够早日召见他回到朝廷,在黄金阙前为他的功绩而庆贺。
这首诗词通过送别戴才美郎中出使襄汉的场景,表达了对他的赞美和祝福之情。诗中描绘了戴才美郎中在官场上的廉洁和才干,以及他在襄汉的使命和成就。诗人对他的期望和对他的功绩表示赞赏,并表达了对他离别的惋惜之情。整首诗词寄托了作者对官场廉洁和为民造福的向往,以及对才干和胆略的赞美。
仕宦将相理所当,致君泽民则为良。窍窍苟作儿女语,纷纷徒在鵷鹭行。惟君英概吞七泽,早以闳略走黠羌。天子神圣熟姓字,临遣亟自尚书郎。密奉畴咨持玉节,荆襄将漕观施设。小摅胸次浩不极,一辟土疆包有截。江南梅开欲飞雪,老境何堪与君别。可伫促召黄金阙,为贺收功三在杰。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几...