译文:
海上有一个穿着蓑笠的老人,整年都在垂钓丝线。沧洲的景物有着深意,只有仙人才能理解其中的含义。他不会用直钩去钓鱼,因为他住的蜗室没有妻子和儿女。他口渴时喝寒泉的水,饥饿时吃紫朮芝。他的头发白得像鹤一样,胸怀高远如同澄陂湖。曾听闻仙人说,云是中国古代的神秘人物鸱夷。他居住的石窦经历过雷雨,金潭中饲养着蛟螭。他搭乘着竹筏穿过玉津,骑着鹿游览峨嵋山。他用沉默代替了言语,与世界建立了一种特殊的关系。他像雄性与雌性一样与世无争。于是他来到了这个地方,宛如变成豹子一样迎接他的未来。自古以来,隐居于山林的人,都有可能成为王者的良师。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个隐居山林的老人的生活,展现出他与自然和道义的联系。作者通过描写老人的生活方式、饮食、住所和思想,表达了隐居者超然世俗的境界和追求心灵自由的态度。
诗中的老人选择在海上垂钓,显示出他摒弃尘俗之物,追求宁静和纯粹。他的钓鱼方式也别具一格,不使用直钩,体现出他崇尚自然和和谐的思想。
诗中描绘的蜗室、寒泉、紫朮芝、石窦和金潭等,都是隐居者与自然相融合的象征。老人通过喝寒泉的水、吃紫朮芝来满足渴饮和饥餐的需求,显示出他不追求世俗的享受,而是注重精神的修养。
诗中的鹤发和高怀则象征着老人的高尚品质和胸怀。他的高尚使得他能够理解沧洲的深意,而普通人却无法领会和理解。
诗中的仙老、鸱夷、雷雨、蛟螭、玉津和峨嵋山等,都是隐居者追求神秘和超越的象征。老人乘槎上玉津、骑鹿游峨嵋山,显示出他追求仙境和心灵升华的愿望。
整首诗意境优美,用词简练,既描绘了隐居者的清贫和超脱,又表达了诗人对隐居者生活态度的敬仰和赞美。诗词的意境独特,让人感受到了隐居者追求自由和精神之美的力量。
海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。自古隐沦客,无非
陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。...