《寄兴国福圣二老》是宋代邓肃创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
我本穷山采薇蕨，偶上丹霄骑日月。
云端不着痴仙人，天公虽笑雷公斥。
今我在陈粮殆绝，不梦杏浆浇细肋。
詹成炊饭似抟沙，牛革荐甘真嚼铁。
惭愧忘形二禅客，倒屣相迎作禅悦。
竹萌瀹水莹琼瑶，土芝借糟凝琥珀。
余不供僧僧供余，是事颠倒古所无。
要知人我两无有，此饱便当均太虚。
昨日龙兴飞尺书，挽我登山有篮舆。
试问二师肯俱否，一饱还君欲借渠。
中文译文：
我原本是在贫瘠的山中采集薇蕨，偶然攀登至高峻的天空，驾驭着日月。
在云端，没有痴迷于仙人的飘飞，天公尽管嘲笑雷公的排斥。
如今我身在陈粮的困顿中，无法梦想着浇在细脆的肋骨上的杏浆。
詹成的炊饭像抟沙一般，牛皮荐上的甘露实际是咀嚼铁块。
愧疚地忘却了自己的身份，我倒着踏出履鞋，迎接禅宗的喜悦。
竹子新芽滋润着清澈的水，如琼瑶般闪烁，土地上的芝草借酒糟凝结成琥珀。
我不供养僧人，僧人却供养我，这是颠倒了古代的常态。
要知道，我与他人彼此都没有，这种饱足正是空灵的境界。
昨天龙兴起，带来一封书信，我担负着篮舆登山。
试问两位师傅是否愿意一同前行，一饱之后，我将归还给你。
诗意和赏析：
这首诗词抒发了邓肃对于人生境遇的思考和对修行境界的追求。诗人自称为禅客，他生活在贫瘠的山中，采集着山野之物，却偶然能够攀登至高峻的天空，驾驭着日月。他在云端观察到了那些飞扬的仙人，却不为所动，反而嘲笑他们的痴迷。这表达了诗人对于超脱尘世的追求和对于俗世欲望的嘲讽。
诗中描述了诗人当前的生活境遇，他在陈粮中艰难度日，无法奢望着美好的生活。他的饭菜粗糙，像是抟沙一般，甚至牛皮也像嚼铁一样难以咀嚼。这反映了诗人身处贫瘠之中，物质生活艰苦，但他并不因此而感到消沉，反而从中体悟到禅宗的喜悦，倒着踏出履鞋相迎。这种态度展示了诗人对于修行的坚持和对于内心境界的追求。
诗词中描绘了一系列自然景物，如竹萌、瀹水、琼瑶，以及土地上的芝草和酒糟凝结成的琥珀。这些景物通过诗人的描写，呈现出清新、闪烁的美感，同时也寄托了诗人内心的美好愿景。这些自然景物与诗人的生活境遇形成了鲜明的对比，凸显了诗人对于美的追求和对于境界升华的渴望。
最后两句诗中，诗人表达了自己与僧人的关系颠倒，他说自己不供养僧人，而僧人却供养着他。这种颠倒的关系传递出诗人对于人世间规则的反思，以及对于自我的超越和解放。诗人表示，要认识到自己与他人之间本无关系，只有在达到超然境界的时候，才能真正体悟到太虚的境界。
整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对于人生、修行和境界的思考。通过对自然景物的描绘和对生活境遇的反思，诗人展示了对于美的追求和对于内心境界的追寻。整首诗词流露出淡泊宁静、超然物外的禅意，寄托了诗人对于超越尘世的向往和对于内心灵魂的净化。
我本穷山采薇蕨，偶上丹霄骑日月。云端不着痴仙人，天公虽笑雷公斥。今我在陈粮殆绝，不梦杏浆浇细肋。詹成炊饭似抟沙，牛革荐甘真嚼铁。惭愧忘形二禅客，倒屣相迎作禅悦。竹萌瀹水莹琼瑶，土芝借糟凝琥珀。余不供僧僧供余，是事颠倒古所无。要知人我两无有，此饱便当均太虚。
