《过佛教子岭》是宋代诗人李弥逊的作品。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
冈回岭转翠相重,
寻找言语回报山中的未竟之功。
然而担心之前的行为像摩诘一样,
如今身在花图之中。
诗意:
这首诗描述了诗人登山过程中的心境和感悟。诗人在山岭曲折回环的地方,欣赏着山间的青翠景色,他在山中寻找能够回报自己未竟之功的言语。然而,他担心自己之前的行为是否像佛教中的智者摩诘一样,没有达到最终的境地。现在,他身处于变幻多姿的花图之中,暗示了他对自己的境遇感到困惑和迷茫。
赏析:
这首诗以山岭的景色为背景,通过描绘诗人的内心感受,抒发了作者对自身修行的疑虑和迷茫。冈回岭转翠相重,给人以曲折、回环的感觉,呼应了人生道路的曲折和起伏。寻找言语酬谢山中的未了工,表达了作者对自己修行成果的期待,同时也暗示了修行路上的孤独和无法言说之感。却恐前一是摩诘,此身今落花图中,表达了作者对自己修行成果的怀疑和困惑,以及对现实境遇的无奈。整首诗运用了山岭与花图的对比,凸显了作者内心的矛盾与挣扎。通过与佛教智者摩诘的对比,表达了作者对自己修行是否有所欠缺的担忧和思考。
这首诗以简洁明快的语言,通过景物描写和意境营造,揭示了作者内心的情感与思考。诗人对自身修行成果的怀疑和迷茫,以及对现实境遇的无奈,使得整首诗呈现出深沉的哲理意味。同时,通过山岭与花图的对比,给人以对比鲜明的视觉感受,增强了诗歌的艺术效果。
冈回岭转翠相重,觅语酬山未了工。却恐前一是摩诘,此身今落花图中。
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。...