《送王仲求》是一首宋代诗词,作者李廌。诗中表达了飘风、孤云、王真人等象征性的意象,以及对修道者的崇拜和思考。
这首诗词的中文译文如下:
飘风非焚轮,触石生孤云。
风在吹拂轮子,但不能将其焚烧;云在触摸石头上升起,独自形成孤立的状况。
逍遥王真人,行行傲世纷。
逍遥王是一个真人,他自由自在地行走于世间,超然傲视众生纷争。
斋戒断荤臭,日诵浮屠文。
他斋戒戒除肉食的腥臭味,每日诵读浮屠经文。
敝袍游江海,耻与狐貉群。
他身穿破旧的袍子游历江海,不愿与庸俗之人为伍。
吐纳全真气,鬓发垂如银。
他进行全真吐纳,使气息完整,头发垂下如银丝一般。
十年临池学,自许登右军。
他在池边学习十年之久,自信可以登上右军的位置。
谦谦卑自牧,处约人皆忻。
他谦逊谨慎地自我修炼,与他相处的人都感到快乐。
扁舟忽云徂,欲扳心殷殷。
他的小船突然消失,使人产生深深的离别之情。
丈夫重诀别,儿女徒云云。
丈夫常常面临离别之境,儿女只能感叹着云云。
常闻释氏说,精进在殷懃。
经常听闻释迦牟尼的教诲,明白在修行中必须坚持殷勤努力。
红尘易汩没,跋涉惫力筋。
红尘世界很容易使人迷失,跋涉旅途使人筋疲力尽。
不如巢华山,修炼如老君。
与其沉迷于红尘世界,不如修炼成为像老君一样的仙人。
这首诗词表达了对修道者的赞颂和崇拜,通过描绘逍遥王真人的形象,表达了追求自由、超脱尘世的人生理想。作者用风、云、斋戒、全真吐纳等意象,强调修行者追求纯净和超越凡俗的精神追求。整首诗词以明快的语言描绘了修行者的形象和修行之道,展现了宋代文人对道家思想和修道道德的向往和推崇。
飘风非焚轮,触石生孤云。逍遥王真人,行行傲世纷。斋戒断荤臭,日诵浮屠文。敝袍游江海,耻与狐貉群。吐纳全真气,鬓发垂如银。十年临池学,自许登右军。谦谦卑自牧,处约人皆忻。扁舟忽云徂,欲扳心殷殷。丈夫重诀别,儿女徒云云。常闻释氏说,精进在殷懃。红尘易汩没,跋涉
李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。...