《杨夫人挽词》是宋代诗人陈师道的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
初次提及南方的道路漫长,湖边的红旗已经飘扬。百年来的喜庆与钟声相连,十次思念的功夫终于到达净土。绛红的帷幔还没有经历过宋朝的亲母的触摸,绿衣却仍然记得那曾穿着黄裳的人。想要谱写不朽的壮丽,现代又有谁能够书写在石碑上。
诗意:
这首诗词通过描述杨夫人的情感和对自身命运的思考,展现了宋代社会的兴衰和个人的遭遇。诗人道出了杨夫人的一生经历和内心感受,表达了对时光的流逝和人生短暂的感慨,同时也表达了对个人价值和名声的渴望。
赏析:
《杨夫人挽词》以优美的辞章和细腻的意境展示了宋代女性的命运和思考。诗中的南奔道路长,湖边的丹旐飞扬,象征着杨夫人在人生旅途中的坎坷和飘忽不定的命运。百年积庆的钟声与十念收功的净土,表达了对时间的沉淀和对人生归宿的向往。
诗中的绛幔、绿衣和黄裳等细节,通过色彩的对比展现了杨夫人的身份转变和命运起伏。绛幔未经亲宋母的触摸,暗示杨夫人的地位没有得到认可和尊重,而绿衣却记得曾经的黄裳,彰显了她曾经的荣耀和辉煌。
最后两句诗表达了诗人对个人价值和名声的追求,想要谱写不朽的壮丽。然而,诗人对当代没有能够书写在石碑上的人表示怀疑,暗示了社会变革和时代转变对个人价值的冲击。
整首诗以细腻的笔触和深邃的思考展示了杨夫人的命运和个人追求,同时也折射出宋代社会的风云变幻和女性的处境。这首诗词通过富有想象力的意象和独特的表达方式,使读者在阅读中感受到了诗人对人生和时代的思考和感慨。
初说南奔道路长,湖边丹旐已飞扬。百年积庆锺连璧,十念收功到净方。绛幔未经亲宋母,绿衣犹记识黄裳。欲图不朽须诠载,今代谁堪著石章。
陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。...