《无著复欲去再作此留之》是宋代吴则礼创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
无著复欲去再作此留之。
无著,指禅宗高僧。他曾经有意离开,但又决定留下来继续写作。
朝代:宋代
作者:吴则礼
都梁日日招吾人,
梅花已复矜小春。
胡为要随白雁去,
莫起此念僧伽嗔。
弹琴几时鬓毛脱,
端是天教个中活。
僧伽初不负先生,
久办淮山作衣钵。
诗意:
这首诗词表达了作者吴则礼对僧伽(指佛教中的高僧)的赞美和向往之情。诗中写到,每天都有人来邀请无著禅师,而梅花已经再度盛开,仿佛是在夸耀着春天的早丰。然而,为何要跟随白雁离去呢?作者告诫无著不要产生这种念头,以免惹怒僧伽。
诗人接着提到弹琴的时候,问道何时会有白发脱落,这是上天给予的机会,使得个中智慧得以继续流传。僧伽初时并不辜负前辈的期望,长久以来致力于为淮山(佛寺)制作衣钵。
赏析:
这首诗以简洁的语言展现了诗人对僧伽的崇敬之情。诗中运用了梅花和白雁等意象,通过对自然景物的描绘,表达了对禅宗高僧的赞美和向往。诗人把自己的思绪融入其中,表达了对禅宗智慧和修行的渴望。
诗中的“无著”是指禅宗中的高僧,他曾有意离开,但又决定继续留下来,并写下了这首诗。整首诗以平淡自然的语言表达了诗人对禅宗智慧和修行的推崇,以及对僧伽的敬佩之情。
这首诗以简练的词句传达了作者的情感,同时也反映了宋代文人对佛教思想的兴趣和追求。通过对禅宗生活的描绘,诗人表达了对禅宗智慧和修行的向往,以及对僧伽的尊敬和赞美之情。整首诗给人以静谧、虚无和超脱尘世的感觉,展现了宋代文人对佛教文化的热爱和追求。
都梁日日招吾人,梅花已复矜小春。胡为要随白雁去,莫起此念僧伽嗔。弹琴几时鬓毛脱,端是天教个中活。僧伽初不负先生,久办淮山作衣钵。