《示资福谕老》是苏辙的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
幽居百无营,孤坐若假寐。
In a secluded dwelling, devoid of worldly concerns, I sit alone as if in a dreamless sleep.
根尘两相接,逆流就一意。
Rooted in the dust, I am connected to the world, yet I go against the current with a single-mindedness.
意念纷无端,中止不及地。
Thoughts and ideas arise without a cause, ceaselessly and without limit.
寂然了无觉,乃造真实际。
In silent stillness, I am unaware, creating a sense of true reality.
百川入沧溟,众水皆一味。
Countless rivers merge into the vast sea, and all waters share a common taste.
止为潭渊深,动作涛澜起。
In stillness, I am like a deep pool, while in motion, I rise like roaring waves.
动止初何心,及遇适然耳。
In the beginning, what was my intention in stillness and motion? It is only when I encounter the appropriate moment that I become aware.
吾心未尝劳,万物将自理。
My mind has never been weary; all things will naturally take care of themselves.
这首诗词描述了诗人苏辙的幽居生活和他对内心世界的思考。苏辙选择了幽居,远离纷扰的俗世,形容自己像在假寐一样静静地坐着。他与尘世相连,但却违背世俗的潮流,坚持自己的信念。
诗中表达了诗人内心世界的变幻和思绪的无端起伏。意念纷纷而来,中止又无处可及,这种念头的流动让诗人感到无限的可能性。在寂然无觉的状态下,他创造了真实的体验,超越了表面世界的虚幻。
诗中的百川入沧溟和众水皆一味表达了万物融入大海的意象,强调了万物之间的共通性。诗人以潭渊深静止的形象来表达自己内心的深沉,同时也描绘了动荡中的涛澜起伏。
在诗的结尾,诗人反思自己在动与静之间的初衷,并指出只有在遇到适当的时机,他才能意识到自己的存在。最后,诗人表示自己的内心从未劳累,而万物将自然而然地自行运转。
这首诗词通过描绘幽居生活和内心世界的变化,表达了诗人对自然和宇宙的思考,以及对人生和存在的深刻洞察。它强调了在人们追求功名利禄的喧嚣中,内心的平静和自我反省的重要性,并提醒人们要顺应自然的规律,放松内心,让万物自然而然地发展。
幽居百无营,孤坐若假寐。根尘两相接,逆流就一意。意念纷无端,中止不及地。寂然了无觉,乃造真实际。百川入沧溟,众水皆一味。止为潭渊深,动作涛澜起。动止初何心,及遇适然耳。吾心未尝劳。万物将自理。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...