《游泰山四首 灵岩寺》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
青山何重重,行尽土囊底。
翠绿的山峦层层叠叠,走到了土囊的尽头。
这两句描绘了苏辙游览泰山时所见到的青山连绵不绝的景象。诗人用"土囊"比喻自己的旅途,表达了泰山的壮丽和辽阔。
岩高日气薄,秀色如新洗。
高耸的岩石云端,日光稀薄,美景宛如刚洗过一般妩媚动人。
这两句描述了岩石高耸的景象和清新的美景,给人以清凉、宁静的感觉。
入门尘虑虑,盥漱得清泚。
进入寺门,尘埃的烦恼烦扰,洗净后得到清澈纯净。
这两句表达了苏辙进入灵岩寺后,身心得到净化和舒缓的心境。
高堂见真人,不觉首自稽。
在高堂中见到真正的修行者,不由自主地鞠躬致敬。
这两句表达了苏辙对于修行者的敬意和钦佩之情。
祖师古禅伯,荆棘昔亲启。
祖师是古代的禅宗前辈,曾经亲自开启了这个修行的道场。
这两句称颂了灵岩寺的祖师古禅伯,表达了对祖师的敬仰和敬重。
人迹尚萧条,豺狼夜相抵。
人们的痕迹依然稀少,夜晚有豺狼出没。
这两句描绘了灵岩寺僻静的环境,暗示着修行者们在这里面临着各种困难和考验。
白鹤导清泉,甘芳胜醇醴。
白鹤引导着清泉,甘甜的芳香胜过美酒。
这两句描绘了灵岩寺内清泉的清新和香气的芬芳,表达了修行者们在这里能够得到内心的滋养和安慰。
声鸣青龙口,光照白石陛。
钟声在青龙口回荡,阳光照耀在白石台阶上。
这两句描绘了灵岩寺内钟声悠扬和阳光明媚的景象,给人以庄严和祥和之感。
尚可满畦胜,岂惟濯蔬米。
不仅可以满足于吃素和简单的饮食,更应该追求内心的满足。
这两句表达了修行者们应该追求内心的满足和提升,而不仅仅满足于物质的享受。
居僧三百人,饮食安四体。
寺中居住着三百位僧人,饮食起居都得到了满足。
这两句描绘了灵岩寺内居住着三百位僧人,他们的饮食起居都得到了充分的满足和安排。
一念但清凉,四方尽兄弟。
只要内心清凉,四方的人都是兄弟。
这两句表达了修行者们的内心境界,只要心灵纯净,就能感受到人与人之间的亲近和团结。
何言庇华屋,食苦当如荠。
何必说庇护华丽的房屋,吃苦就像吃荠菜一样。
这两句表达了修行者们应该摒弃对物质的追求,而能够接受艰苦的生活方式,以苦为乐。
这首诗词《游泰山四首 灵岩寺》通过描绘泰山景色和灵岩寺的生活场景,表达了苏辙对修行者的敬意和对内心净化的追求。诗中融入了佛教的修行思想,强调了修行者应该超越物质欲望,追求内心的宁静和满足。整首诗词以自然景观和修行者的生活为主题,通过对泰山和灵岩寺的描绘,传达了苏辙对人生境界的思考和倡导。
青山何重重,行尽土囊底。岩高日气薄,秀色如新洗。入门尘虑虑,盥漱得清泚。高堂见真人,不觉首自稽。祖师古禅伯,荆棘昔亲启。人迹尚萧条,豺狼夜相抵。白鹤导清泉,甘芳胜醇醴。声鸣青龙口,光照白石陛。尚可满畦胜,岂惟濯蔬米。居僧三百人,饮食安四体。一念但清凉,四方
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...