《蔡州壼公观刘道士》,是苏辙创作的一首宋代诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
恩颍求归今几时,
布衣犹在老刘师。
龙章旧有世人识,
蝉蜕惟应野老知。
昔葬衣冠今在否,
近传音问不须疑。
曾闻圯上逢黄石,
久矣留侯不见欺。
诗意:
这首诗描绘了壼公(指蔡州壼公)去拜访刘道士的情景。诗中表达了对壼公回到故乡的期盼和对布衣老人(指刘道士)的敬重与仰慕,同时也探讨了人生的变迁和名利的虚幻。
赏析:
这首诗以简洁而深刻的语言,展示了苏辙对壼公和刘道士的敬重与思念之情。首句问道:“恩颍求归今几时”,表达了壼公对归乡的期待,同时也折射出人们对于故土的深情厚意。接下来,诗人提到自己依然是布衣,而老刘师却依然受到世人的尊敬,表达了对刘道士高尚品德和深厚学识的赞美。
诗的第三、四句“龙章旧有世人识,蝉蜕惟应野老知”是对刘道士的进一步赞美。这里的“龙章”指的是刘道士昔日的辉煌和名望,而“蝉蜕”则象征着他已经隐退于野外,只有懂得他的人才能理解他的价值。
接下来的两句“昔葬衣冠今在否,近传音问不须疑”,探讨了人生的变迁和名利的虚幻。诗人在这里质疑了传言的真实性,提醒人们不要轻易相信外界的声音,而要如实地了解事物的真相。最后两句“曾闻圯上逢黄石,久矣留侯不见欺”,可能是指诗人听说过圯上有一块黄石,长久以来一直没有被欺骗。这里的黄石可以理解为真实和忠诚的象征,诗人以此来呼应刘道士的高尚品德和真实可靠的人格。
整首诗通过对壼公和刘道士的描绘,表达了对故乡的思念、对品德高尚的人的敬仰和对真实与忠诚的追求。它不仅展示了苏辙的才华,也反映出宋代士人对人生和价值观的思考。
恩颍求归今几时,布衣犹在老刘师。龙章旧有世人识,蝉蜕惟应野老知。昔葬衣冠今在否,近传音问不须疑。曾闻圯上逢黄石,久矣留侯不见欺。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...