《次韵无极以道寄金山寺佛监五绝三》是宋代晁补之所作的一首诗。下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
鹙子犹应昧此缘,
室中那有久如天。
饶师掷过三千界,
浮玉西津故俨然。
诗意:
这首诗表达了晁补之对禅宗佛教的思考和感悟。诗中描述了一个修行者的境遇,他或许是一只鹙鸟,或者是一个修行精进的人。他在尘世中生活,却难以领悟无上的真理。他居住的室内,虽然时间过去很久,却没有达到与天地一样永恒的境界。然而,他依然虔诚地向佛教的导师请教,探索超越三千世界的真理。他的修行就像漂浮在西津(指宝船)上的美玉,依然保持着庄严的姿态。
赏析:
这首诗以简洁的语言表达了禅宗修行者的境遇和追求。诗中的鹙子被视为一个隐喻,代表着在尘世中迷失的人们。他们生活在有限的空间和时间里,难以领悟无穷无尽的宇宙真理。然而,他们仍然保持着对智慧和解脱的渴望,虔诚地向佛教的导师请教。诗中的“三千界”指的是佛教中的世界观,意味着修行者超越有限世界的追求。最后两句表达了修行者的境界,他们的修行状态如同漂浮在西津上的美玉,庄严而不凡。
整首诗表达了晁补之对禅宗修行的理解和追求,同时也揭示了人类在有限世界中追求无限真理的努力。这首诗通过简洁而深刻的语言,给人以启迪和思考,展现了晁补之对禅宗修行的理解和境界。
鹙子犹应昧此缘,室中那有久如天。饶师掷过三千界,浮玉西津故俨然。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。...