《静坐吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
静坐吟
人生固有命，物生固有定。
岂谓人最灵，不知物正性。
或闻阴有鬼，善能致人死。
致死设有由，死外何所求。
又况人之命，系天下系佗。
阴鬼设有灵，独且奈天何。
中文译文：
静静地坐着吟咏，
人的生命注定有命运，万物的生长也有规律。
难道说人类最聪明，却不了解万物的本性。
有人听说阴间有鬼，善于致人死亡。
致死有其原因，死亡之外还有何求。
何况人类的命运，与整个世界紧密相连。
阴间的鬼魂也有灵性，但又如何能抵挡天命的安排。
诗意和赏析：
这首诗词探讨了人类生死、命运和宇宙的关系。邵雍表达了他对生命和宇宙奥秘的思考。
诗的开头指出了人类和万物都有着既定的命运和规律。作者认为人类并非最聪明的存在，对于万物的本质并不了解，暗示了人类的无知和局限性。
在下一节中，邵雍提到了阴间有鬼，并且这些鬼魂能够致人死亡。他暗示了死亡的存在是有原因的，但同时也质疑了死亡之外是否还有其他追求。
接着，他指出人类的命运与整个世界紧密相连，人类的命运被天命所束缚。他提到阴间的鬼魂也有灵性，但它们又如何能够抗拒天命的安排呢？
整首诗词表达了对生命和宇宙之间关系的思考和质疑。邵雍通过对人类和万物的对比，以及对命运和死亡的思考，表达了对宇宙秩序和人类智慧的思索。诗词中的反问和疑问，突出了人类的无知和对宇宙奥秘的渺小理解，同时也反映了邵雍对宇宙既定秩序和命运的敬畏之情。
人生固有命，物生固有定。岂谓人最灵。不知物正性。或闻阴有鬼，善能致人死。致死设有由，死外何所求。又况人之命，系天下系佗。阴鬼设有灵，独且奈天何。
