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将归山逢友人

儒为君子儒，儒道不妨孤。
白发多生矣，青山可住乎。
徉狂宁是事，巧达又非夫。
只此平生愿，他人肯信无。

译文：
即将回归山中，遇到友人。

君子抱持儒道，儒道本就不需要他人陪伴。
白发渐多，年岁已经不少，青山可以做家乡吗。

徜徉于自我的狂妄之中，是否是理智的行为，巧妙地达成了目标，是否就不是真的伟业。
只有这个心愿是我一生的志愿，别人会相信吗。

诗意和赏析：
这首诗描绘了诗人杜荀鹤即将回归山中时遇到的友人，并表达了他对于儒道思想的坚守和内心的狂妄与幽默。

诗中的“儒道不妨孤”，表明了杜荀鹤坚守儒道的态度，认为儒道并不需要他人陪伴来验证或承认。他对于自我的坚持，使得他充满了自信和骄傲。

然而，诗人也表达了自己对于年岁的感慨。他提到“白发多生矣”，年岁已经不少，他将要回归的青山是否能成为他安身之地，仍然存在疑虑。这里，作者反衬出了人生的曲折与无常，提醒人们面对时光流转的不可避免。

最后两句“徉狂宁是事，巧达又非夫。只此平生愿，他人肯信无。”则表达了杜荀鹤对于自我的思考与困惑。他在追求自我的过程中，无论是纵情奔放的徉狂，还是巧妙达成目标，都让他感到怀疑自己的真实性与价值。他仅仅为了这个平生的愿望，希望有人能够相信他的真实心愿。

总的来说，这首诗通过对于儒道思想的思考和对于自我心愿的追求，展现了作者杜荀鹤内心的狂妄与幽默，同时也表达了对于时间流逝和他人认可的迷茫和不确定。这种深入人心的表达使得这首诗在唐代诗坛上独具特色，并在后世广为传颂。