《贞牟书事》是宋代诗人陈与义创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
贞牟书事
留侯辟谷年,汉鼎无余功。
子真策不售,脱迹市门中。
神仙非异人,由来本英雄。
抚世独余事,用舍何必同。
眷此贞牟野,息驾吾其终。
苍山雨中高,缘草溪上丰。
仲春水不丽,禽鸣清昼风。
祸福两合绳,既解一身空。
荣华信非贵,寂寞亦非穷。
译文:
留下侯辟谷多年,汉朝的功业已无余。
子真的计策不可出售,远离喧嚣在市门中。
神仙并非异人,从古就是英雄。
抚世独自从事,为何要与他人同流合污。
守望这贞牟的野地,直到车马安息。
青山在雨中高耸,溪水沿着草丛丰盈。
仲春的水并不美丽,禽鸣清晰的白昼风。
祸福就像一根绳子,解开了,只剩我一身空虚。
荣华并非真正的贵重,寂寞也不是真正的贫穷。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个与世无争、追求真正自我价值的形象。诗中的"留侯"指的是留侯刘邦,他在辟谷的岁月中没有留下什么辉煌功业,与汉朝的荣华富贵无关,而是选择了远离尘嚣,在市门之外过着自己的生活。作者通过这个形象表达了对儒家伦理观念的批判,认为真正的英雄和圣人不一定要追逐名利,而是应该坚守自己的原则和价值观。
诗中还描述了大自然的景象,苍山在雨中高耸,溪水在草丛间流淌,春天的水虽然不美丽,但禽鸣清晰,白昼的风清爽。这些景物与留侯的生活态度形成对照,强调了自然的恬静和清幽与人世的喧嚣和浮华之间的对比。
最后几句表达了一种对人生的思考。祸福就像一根绳子,解开了,只剩下空虚。荣华并非真正的贵重,寂寞也不是真正的贫穷。这些句子表达了对荣华富贵和寂寞贫穷的看法,认为追求名利并不能带来真正的价值和满足感,真正的意义在于坚守内心的真实和追求个人的精神富足。
总体而言,这首诗词通过对留侯的形象描绘和自然景物的描写,表达了对儒家伦理观念的批判和对真正自我价值的追求,以及对人生意义的思考。
留侯辟谷年,汉鼎无余功。子真策不售,脱迹市门中。神仙非异人,由来本英雄。抚世独余事,用舍何必同。眷此贞牟野,息驾吾其终。苍山雨中高,缘草溪上丰。仲春水不丽,禽鸣清昼风。祸福两合绳,既解一身空。荣华信非贵,寂寞亦非穷。
陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。...