《过永定废寺》是明代诗人高启创作的一首诗词。这首诗词描绘了一座废弃的寺庙,表达了作者对乱世中僧侣的困境和对废寺的感慨。
诗词的中文译文如下:
乱后僧何去,门闲落叶时。
画昏秋蠹老,斋断午禽饥。
罢说传心法,犹看赐额碑。
不知兴坏理,来此岂无悲。
诗意和赏析:
这首诗词以废弃的寺庙为背景,反映了乱世中僧侣的困境和废寺的凄凉景象。诗中的“乱后僧何去”表达了作者对乱世中僧侣去向的疑问和关切。废寺的门前荒凉,落叶纷飞,寺庙的荒废象征着社会的动荡和僧侣的离去。
诗中的“画昏秋蠹老,斋断午禽饥”描绘了废寺的景象。画昏秋蠹老意味着寺庙的壁画昏暗褪色,秋蠹老化,寺庙的斋戒被打破,午时的禽鸟饥饿无食。这些描写表达了废寺的凄凉和荒废。
诗的后半部分,“罢说传心法,犹看赐额碑。不知兴坏理,来此岂无悲。”表达了作者对废寺的思考和感慨。作者认为废寺不再传授心法,僧侣们离去,但仍然能看到皇帝赐予的额碑。作者对废寺的兴衰和废寺存在的意义产生了疑问,他来到这里并不是没有悲伤之情。
总的来说,这首诗词通过描绘废弃的寺庙,表达了作者对乱世中僧侣困境的关切和对废寺凄凉景象的感慨,同时也反映了对废寺存在意义的思考。
乱后僧何去,门闲落叶时。画昏秋蠹老,斋断午禽饥。罢说传心法,犹看赐额碑。不知兴坏理,来此岂无悲。
高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。...