《咏秤》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗词通过描绘秤的象征意义,表达了对社会公平和人心纷争的思考。
诗词的中文译文如下:
圣人防争心,权衡为之设。
后世失其平,有星徒尔列。
物物尚可欺,铢铢不须别。
将淳天下民,安得必毁折。
诗词的意境主要围绕着秤展开。首先,诗人提到"圣人防争心,权衡为之设",意味着圣人为了防止人们争斗而设立了秤。这里的秤象征着公正和平衡的原则。
接着,诗人指出"后世失其平,有星徒尔列",表达了对后世社会失去公平的担忧。"星徒尔列"指的是那些追逐权势和名利的人,他们破坏了社会的平衡。
诗词的下半部分,诗人写道"物物尚可欺,铢铢不须别",意味着虽然人们可以欺骗物体,但是秤作为公正的象征,不容忽视。最后两句"将淳天下民,安得必毁折",表达了诗人对于社会和人心的担忧,希望能够保持社会的纯正和人民的安宁。
总的来说,这首诗词通过秤的形象,表达了对社会公平和人心纷争的思考。诗人呼吁人们保持公正和平衡,警示后世不要追逐权势和名利,以免破坏社会的平衡和人民的安宁。
圣人防争心,权衡为之设。後世失其平,有星徒尔列。物物尚可欺,铢铢不须别。将淳天下民,安得必毁折。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...