《依韵和刘敞秀才》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
安得采虚石,师道欲吾广。
虽然成术业,曾不计少长。
孔孟久已亡,富贵得亦傥。
后生不闻义,前辈惧为党。
退之昔独传,力振功不赏。
舌吻张洪钟,小大扣必响。
近世复泯灭,务觉多忽怳。
今子诚有志,方驾已楼枉。
自惭怀道浅,所得可下上。
正如种青松,而欲托朽壤。
典丹皆可寻,圣言皆可仰。
幸无增我过,此语固不爽。
诗意:
这首诗词表达了梅尧臣对于身处时代变革中的士人的思考与感慨。他以自己为例,表达了对于师道传承的渴望和对于道德伦理的追求。他认为,虽然通过学问与技艺可以取得一定的成就,但他从未计较过得失的长短。然而,孔孟之道已经久远消失,财富和权势却依然存在。他感叹后辈不再重视道义,前辈们担心受到党派之争的牵连。他退隐之后,曾独自传道,但他的力量和功绩却未得到赏识。他提到舌吻张洪钟,指的是自己的言辞宛如敲响的钟声,不分大小必然引起共鸣。然而,在近世,这种价值观已经逐渐被淡忘,人们的注意力也变得善变。然而,他相信现在的年轻人真诚地怀抱着志向,尽管他们的努力可能被社会的虚荣所误导。他自愧学问浅陋,所获得的只能算是初级的。他用种植青松的比喻来形容自己,希望能够在朽烂的土地上得以成长。他认为,古代的典籍和圣人的言论都值得去寻找和借鉴。他庆幸自己没有增加过错,这样的言论是坚定不移的。
赏析:
这首诗词以梅尧臣的个人经历为背景,思考了时代变迁对于士人的影响和对于道德伦理的思考。作者通过表达自己对师道传承和道义追求的向往,传达了对于时代价值观的反思和对于后辈的忧虑。他的自我反省和对于学问的虚浮性的认识,使诗词更具深意。他对于年轻人的真诚与志向给予了期望和鼓励。整首诗词以简洁、明快的语言表达了作者的感慨和思考,通过比喻和对比手法,更加生动地展示了他的观点。这首诗词反映了宋代士人的思想状态和对于道义的追求,具有一定的时代特色和价值观的倾向。
安得采虚石,师道欲吾广。虽然成术业,曾不计少长。孔孟久已亡,富贵得亦傥。後生不闻义,前辈惧为党。退之昔独传,力振功不赏。舌吻张洪锺,小大扣必响。近世复泯灭,务觉多忽怳。今子诚有志,方驾已楼枉。自惭怀道浅,所得可下上。正如种青松,而欲托朽壤。典丹皆可寻,圣言
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...