到春犹作九秋鲜，应是亲封白帝烟。
良玉有浆须让味，明珠无颣亦羞圆。
堪居汉苑霜梨上，合在仙家火枣前。
珍重更过三十子，不堪分付野人边。
到春犹作九秋鲜，应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味，明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上，合在仙家火枣前。珍重更过三十子，不堪分付野人边。
诗词《袭美以春橘见惠兼之雅篇，因次韵酬谢》是唐代陆龟蒙创作的一首诗。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
到了春天，如同九秋的美味还是新鲜，
应该是婉约的白帝烟亲自送来。
虽然优质的玉液应该让位给味道悦人的美酒，
但明珠没有瑕疵也为自身的完美感到惭愧。
这些美味可以在汉王的花园里找到桂香的梨果上，
或者可以在仙界中与火枣一起收藏相遇。
这可贵的美味再分给三十位有缘之人，
而野人边塞可能不能胜任这命令。
诗意：
这首诗以春天的美味橘子为诗情基点，表达了作者对春天丰收和美好的向往和赞美。作者通过对比橘子与玉液、明珠等宝物，展示了橘子的贵重和品质。橘子首先象征着美好的春天，它与四季生长的水果相比，独具特殊的价值。橘子如同宝物一样，在汉王的花园中和仙界中都能找到，显示了它的珍贵和难得。然而，这种美味仅能分给三十位有缘之人，而边塞的野人却无法分享这份宝贵的美味。
赏析：
这首诗通过对美味橘子的描绘，表达了作者对春天美好的期待和向往。橘子不仅是春天的象征，还被喻为宝物，与玉液、明珠等美味和珍宝进行了对比，显示了它的贵重。作者通过细腻的描绘和意象的对比，展示了橘子的独特魅力和春天的美好。同时，作者通过将美味只给三十位有缘之人，而野人边塞无法享受这美味的安排，展示了人生的不公和无奈，增加了诗的情感色彩。整篇诗用简练、清新的语言，凝练地表达了对春天美好事物的赞美和对人生的思考。
xí měi yǐ chūn jú jiàn huì jiān zhī yǎ piān, yīn cì yùn chóu xiè
袭美以春橘见惠兼之雅篇，因次韵酬谢
dào chūn yóu zuò jiǔ qiū xiān, yìng shì qīn fēng bái dì yān.
到春犹作九秋鲜，应是亲封白帝烟。
liáng yù yǒu jiāng xū ràng wèi,
良玉有浆须让味，
míng zhū wú lèi yì xiū yuán.
明珠无颣亦羞圆。
kān jū hàn yuàn shuāng lí shàng, hé zài xiān jiā huǒ zǎo qián.
堪居汉苑霜梨上，合在仙家火枣前。
zhēn zhòng gèng guò sān shí zi, bù kān fēn fù yě rén biān.
珍重更过三十子，不堪分付野人边。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。...
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