道本自然,但有为、头头是错。
若一味谈空,如何摸索。
无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。
都不如、默默守其中,神逸乐。
过去事,须忘却。
未来事,休详度。
这见在工夫,更休泥着。
六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。
悟真空、抱本还元虚,为真觉。
道本自然,但有为、头头是错。若一味谈空,如何摸索。无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。未来事,休详度。这见在工夫,更休泥着。六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚,为真觉。
《满江红 授觉庵》是元代诗人李道纯创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文:
道本自然,但有为、头头是错。
若一味谈空,如何摸索。
无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。
都不如、默默守其中,神逸乐。
过去事,须忘却。
未来事,休详度。
这见在工夫,更休泥着。
六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。
悟真空、抱本还元虚,为真觉。
这首诗词表达了一种修行的思想和境界。诗人认为真道本来就是自然的,但如果一味追求功名利禄,那就会走入错误的道路。如果只是空谈而不实践,又如何能够得到启迪和领悟呢?双重的遗忘会使人无法摆脱束缚,同时追求两个方向的结果也不如默默守中,内心得到神秘和快乐的体验。
诗中提到了过去的事情应该忘记,未来的事情不必过分计较。真正的见解在于实践中,不能固执地停留在表面。只有六欲不生,三毒才会消灭,阳明复苏,阴暗剥离,才能觉悟真空,抱本还原,达到真正的觉悟。
这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了修行者应该追求内心的宁静和自由,超越世俗的纷扰,悟得真理的境界。它强调了修行的实践和内化的重要性,以及摆脱欲望和执着的追求。同时,诗中还体现了一种超越时空的观念,强调了现实和虚无之间的平衡。整首诗以简洁而富有哲理的语言,展示了元代诗人对修行和人生的思考与领悟。
mǎn jiāng hóng shòu jué ān
满江红 授觉庵
dào běn zì rán, dàn yǒu wéi tóu tóu shì cuò.
道本自然,但有为、头头是错。
ruò yī wèi tán kōng, rú hé mō suǒ.
若一味谈空,如何摸索。
wú yǒu shuāng wàng zhōng bù liǎo, liǎng biān jiān yòng zāo chán fù.
无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。
dōu bù rú mò mò shǒu qí zhōng, shén yì lè.
都不如、默默守其中,神逸乐。
guò qù shì, xū wàng què.
过去事,须忘却。
wèi lái shì, xiū xiáng dù.
未来事,休详度。
zhè jiàn zài gōng fū, gèng xiū ní zhe.
这见在工夫,更休泥着。
liù yù bù shēng sān dú miè, yī yáng lái fù qún yīn bō.
六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。
wù zhēn kōng bào běn hái yuán xū, wéi zhēn jué.
悟真空、抱本还元虚,为真觉。
土釜要端正,定里问黄公。流戊就己,须待山下出泉蒙。采药堤防不及,行火休教太过,贵在得其中。执中常不易,天理感而通。那些儿,玄妙处,实难穷。自从会得,庵...
铅汞了无质,炉鼎假安名。殆因动静迷人,不觉堕声闻。这个先天妙理,日用着衣吃饭,相对甚分明。接物应机处,不动感而灵。不是心,不是佛,匪为金。明加眼力,莫...
一粒金丹,这出处、孰知年劫。若不识根源,怎生调燮。况是自家元有底,何须着相胡施设。我分明、举似学仙人,天机泄。软如绵,硬似铁。利如金,圆似月。又不方不...
智断坚刚,奋心决烈,便透玄关。把杀人手段,轻轾拈出,活人刀子,慢慢教看。一剑当空,万缘俱扫,方信道瞿昙即老聃。玄夙播,看春生寒谷,觌面慈颜。从他雪覆千...
三元秘秋水,都不属思量。收来毫末,放开在地不能藏。过去未来见在,只是星儿消息,体物显然彰。本自无形象,随处见青黄。性源清,心地静,发天光。木人半夜,倒...
采药归来,这鼎器、乾金铸写。那些儿道理,全凭主者。先把根尘都扫尽,从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何,凭般若。五雷车,青龙*。烧山符,心铸写。更涤虑洗...
道本自然,但有为、头头是错。若一味谈空,如何摸索。无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。未来事,休详度。这见在工...