合下金相气质浑,更参诸老遍宗门。
箕山再得颜回婿,荣国还生孔子孙。
学问不趋岐路径,文章只好古罍尊。
至今尚得诗书力,一气清明中夜存。
合下金相气质浑,更参诸老遍宗门。箕山再得颜回婿,荣国还生孔子孙。学问不趋岐路径,文章只好古罍尊。至今尚得诗书力,一气清明中夜存。
《寿范洁斋》是宋代吴泳创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
合下金相气质浑,
更参诸老遍宗门。
箕山再得颜回婿,
荣国还生孔子孙。
学问不趋岐路径,
文章只好古罍尊。
至今尚得诗书力,
一气清明中夜存。
诗意:
这首诗词描述了范洁斋先生在学问和文学方面的卓越成就以及他对传统文化的传承与发扬。诗人赞颂了范洁斋继承了古代先贤的精神传统,并将其发扬光大,使得箕山再次出现了像颜回、孔子那样的贤人和学者。范洁斋以一种清明的心境,坚持不走偏门,专注于学问和文章的修养,使得他的作品具有古代文人的风格和品味。至今,范洁斋的诗书才华仍然被人们所铭记,他的精神和智慧在历史长河中永恒存在。
赏析:
这首诗词通过对范洁斋的赞颂,展现了宋代文化的氛围和学术的繁荣。范洁斋被描绘为一个品德高尚、学识渊博的人物,他的学问和文章才华令人敬佩。诗词中提到了箕山,箕山在古代是著名的文化名山,象征着文化的繁荣和传承。范洁斋的出现使得箕山再次焕发了光彩,使得古代的贤人和学者在他的影响下继续繁衍。诗词以一种庄重而崇高的语言表达了对范洁斋的敬意,并呼应了宋代文化追求传统和学术的特点。整首诗词既体现了作者对范洁斋的赞美,也反映了当时社会对学问和传统的重视,展示了宋代文人的理想追求和精神境界。
shòu fàn jié zhāi
寿范洁斋
hé xià jīn xiàng qì zhì hún, gèng cān zhū lǎo biàn zōng mén.
合下金相气质浑,更参诸老遍宗门。
jī shān zài dé yán huí xù, róng guó hái shēng kǒng zǐ sūn.
箕山再得颜回婿,荣国还生孔子孙。
xué wèn bù qū qí lù jìng, wén zhāng zhǐ hào gǔ léi zūn.
学问不趋岐路径,文章只好古罍尊。
zhì jīn shàng dé shī shū lì, yī qì qīng míng zhōng yè cún.
至今尚得诗书力,一气清明中夜存。
吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。...
边马思北依,晨风思北飞。役役会有还,之子胡不归。欲归又北征,适与风马期。忧端来无方,人则莫之知。不伤道里远,所惜光景移。肯以兰桂心,化作秋草萎。行道各...