天祚文皇德,元成雅道施。
纳忠裨阙政,偃革致昌期。
宴喜刀方解,人亡鉴遽隳。
数行遗奏在,犹可动神祗。
天祚文皇德,元成雅道施。纳忠裨阙政,偃革致昌期。宴喜刀方解,人亡鉴遽隳。数行遗奏在,犹可动神祗。
《奉和御製读唐书》是宋代夏竦创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
奉和皇帝御制读唐书,
表扬了唐太宗文皇帝的德行,
赞美了唐高宗元成皇帝的雅道。
他们纳贤任能,修正政务,使国家安定昌盛。
但是,当权利被滥用时,国家就会衰败。
虽然他们的功绩只能留在历史中,
但他们依然值得被后人敬仰。
诗意和赏析:
这首诗词是夏竦为了奉承宋仁宗皇帝而创作的。夏竦通过颂扬唐太宗文皇帝和唐高宗元成皇帝的治国才能,实际上是在为宋仁宗皇帝吹捧自己的统治功绩。夏竦表面上是在称颂唐朝的英明君主,实际上是在间接称颂宋朝的仁宗皇帝。
夏竦在诗中提到了唐太宗文皇帝的德行和唐高宗元成皇帝的雅道。文皇帝是唐朝的开国君主,他是一位聪明明智、仁慈宽厚的君主,他的德行被赞扬为“天祚文皇德”。元成皇帝则是唐朝的中兴君主,他注重文化教育,弘扬雅道,被称为“元成雅道施”。
夏竦在诗中还谈到了纳贤任能、修正政务,使国家安定昌盛的治国策略。他暗示宋仁宗皇帝应该效仿唐朝的治国之道,纳贤任能,修正政务,以达到国家安定昌盛的目的。
然而,夏竦也警示了权力滥用的危险。他提到了当权利被滥用时,国家将会衰败,人民的生活将会受到影响。这可以被视为对宋仁宗皇帝的提醒,告诫他不要滥用权力,以免引发社会动荡和衰退。
总的来说,这首诗词实际上是夏竦为了奉承宋仁宗皇帝而创作的,并通过对唐朝君主的赞美和警示,间接表达了对宋朝统治的期望和对权力滥用的忧虑。
fèng hé yù zhì dú táng shū
奉和御製读唐书
tiān zuò wén huáng dé, yuán chéng yǎ dào shī.
天祚文皇德,元成雅道施。
nà zhōng bì quē zhèng, yǎn gé zhì chāng qī.
纳忠裨阙政,偃革致昌期。
yàn xǐ dāo fāng jiě, rén wáng jiàn jù huī.
宴喜刀方解,人亡鉴遽隳。
shù xíng yí zòu zài, yóu kě dòng shén zhī.
数行遗奏在,犹可动神祗。
夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。...