争让吟

争让吟朗读

有让岂无争,无沿安有革。
争让起于心,沿革生于迹。
义轩让以道,尧舜让以德。
汤武争以功,桓文争以力。

下载这首诗
(0)
诗文主题:无争起于沿革生于
相关诗文:

争让吟译文及注释

《争让吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
有让岂无争,
无沿安有革。
争让起于心,
沿革生于迹。
义轩让以道,
尧舜让以德。
汤武争以功,
桓文争以力。

诗意:
这首诗词探讨了争和让的关系,并通过引用历史上的君主和贤人,阐述了争和让的不同形式和动机。诗人认为争和让是不可分割的,争与让相辅相成,只有争和让相互作用,才能推动社会的发展和进步。

赏析:
这首诗词通过对争让的探讨,展现了邵雍对于社会道德和政治伦理的思考。以下是赏析的几个要点:

1. 争与让的关系:诗中提到"有让岂无争",强调了争和让的相互关系。争让是一对矛盾统一体,争是为了追求自身的利益和目标,而让则是为了社会的和谐和整体利益而做出的妥协。争和让相互制衡,使得社会能够平衡发展。

2. 争让的动机:诗中提到"争让起于心,沿革生于迹",指出争让的动力源自于人们内心的欲望和行为的表现。争让既有内在的动机,也有外在的影响。人们在追求自身利益的同时,也应该考虑到社会的整体利益,以道德和德行为准则进行争让。

3. 历史典故的引用:诗人通过引用历史上的君主和贤人,如义轩、尧舜、汤武、桓文,来说明争和让的不同形式和动机。他们以不同的方式展现了争和让的价值,有的通过道德的让位,有的通过功绩的争夺,有的通过力量的竞争。这些典故既展现了争让的多样性,也启示了当代人们在争让中的选择。

总体而言,这首诗词通过对争让的思考,表达了邵雍对于社会和个人之间关系的理解。他认为争让是社会发展和进步的动力,但要在道德和德行的引导下,以整体利益为出发点进行争让,达到社会和谐的目标。

争让吟读音参考

zhēng ràng yín
争让吟

yǒu ràng qǐ wú zhēng, wú yán ān yǒu gé.
有让岂无争,无沿安有革。
zhēng ràng qǐ yú xīn, yán gé shēng yú jī.
争让起于心,沿革生于迹。
yì xuān ràng yǐ dào, yáo shùn ràng yǐ dé.
义轩让以道,尧舜让以德。
tāng wǔ zhēng yǐ gōng, huán wén zhēng yǐ lì.
汤武争以功,桓文争以力。

邵雍诗文推荐

院静香深昼掩扉,竹间闲看客争棋。搜罗神鬼聚胸臆,措致山河入范围。局合龙蛇成阵斗,劫残鸿雁破行飞。杀多项羽坑秦卒,败剧苻坚畏晋师。座上戈鋋尝击搏,面前冰...

人有精游艺,予尝观弈棋。筭馀知造化,着外见几微。好胜心无已,争先意不低。当人尽宾主,对面如蛮夷。财利激于衷,喜怒见于頄。生杀在于手,与夺指于颐。戾不殊...

荡荡天门万古开。几人归去几人来。山河虽好非完璧。不信黄金是祸胎。湖山一梦事全非。再见云龙向北飞。三百年来终一日。长天碧水叹弥弥。天地相乘数一原。忽逢甲...

名利从来本任才,行人不用苦相猜。壶中日月长多少,闲步天津看往来。

物不两盛,事难独行。荣瘁迭起,贤愚并行。

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫访友时。青眼主人偶不在,白头老叟还空归。几家大第横斜照,一片残春啼子规。独往独来还独坐,尧夫非是爱吟诗。

安乐窝中职分修,分修之外更何求。满天下士情能接,遍洛阳园身可游。行已当行诚尽处,看人莫看力生头。因思平地春言语,使我尝登百尺楼。安乐窝中事事无,唯存一...

月到天心处,风来水面时。一般清意味,料得少人知。