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自叹清才久陆沉，晚从内典用工深。谛观烱烱死生际，宁复纷纷利禄心。载酒今谁问奇字，遗经古亦胜黄金。十年契阔遽如许，老泪临风自不禁。

兴元双干名千里，字水孤根压九垓。岂但为君丈人行，谛观直恐是云来。

梦里相逢竟是非，人生皆梦亦何疑。花边置酒行杯速，石上听泉得句迟。千里幸能申阔积，一欢何必是前期。谛观石火光中事，虑不长於未觉时。

揆子初度日，抚杯拟歌辞。衰龄逾五十，敢必登古希。自传始迁固，志铭传牧之。谛观子俨疏，直与浮世违。靖节百世师，汝无轻笑嗤。讳之宁免殁，不讳达者为。假我以耆艾，年年续斯诗。

永和九年晋癸丑，禊帖至今家家有。遗墨一纸出昭陵，摹本宇宙同不朽。甲子循环十六周，甫近千岁未为久。之字二十我谛观，谁绘此图夸妙手。晋人之学吾能□，□以庄子为六经。大同小异立议论，漆园遗意入兰亭。七情静动应万事，一气聚散钟千形。乐极必悲生必死，倏开忽阖风天萤。

谛观天地间，物物无非易。有情洎无情，与我固真一。伏羲未仰俯，卦象已先画。乾坤易之门，神机尽开辟。周文鲁仲尼，传授何太密。古今元共处，心心印空寂。展编韦三绝，门人岂语诘。曾高本愚鲁，超然入于室。子思中庸篇，孟轲仁义术。于易初不言，此道皎如日。寥落馀千载，学者

世间种种音声相，众以耳听非目睹。唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。於眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空，六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香，身触意思无差别。当以此观如是观，取此为实成妄想。若离妄想取实法，展转惑乱失本心。本心既失随颠倒，不见大士妙色身。