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一画起于乾，先天至后天。灵岩天一线，想在伏羲前。

夏畦流膏白雨翻，北窗幽人卧羲轩。风轮晓入春笋节，露珠夜上秋禾根。（或为予言：草木之长常在昧明间，早作而伺之，乃见其枝起数寸，竹笋尤甚。又夏秋之交，稻方含秀，黄昏月出，露珠起于其根，累累然忽自腾上，若有推之者，或入于茎心，或垂于叶端，稻乃秀实，验之信然。此二

章子捐书洒埽忙，华轩乃肯过草堂。知闻敢望回并赐，文献难徵夏与商。会有神医为刮膜，岂无邻女肯分光。聋盲常起于音色，三复聃书检欲章。

有让岂无争，无沿安有革。争让起于心，沿革生于迹。义轩让以道，尧舜让以德。汤武争以功，桓文争以力。

人言礼起于太一，吾言礼止于皇机。强名皇极体何如，卓然万象中间立。流年鼎鼎三十余，古人有立君可无。克己未追颜所复，过庭犹学鲤之趋。五礼同归一中尔，何当中立而不倚。膰肉无来孔子行，皮冠不设虞人止。区区行止未足轻，扩充更可轻死生。黄垆在前始易箦，白刃垂下犹结缨。

秩秩泽宫，有的维鹄。祁祁庶士，于以干禄。彼鹄斯微，若止若翔。千里之差，起于毫芒。我矢既直，我弓既良，依于高墉，因我不臧。高墉伊何，维器与时。视之以心，谁谓鹄微。