食色虽然人固有，原於形气所由根。苟徒即此名为性，太极之真已弗存。
食色雖然人固有，原於形氣所由根。苟徒即此名為性，太極之真已弗存。
出自《次韵斯远同宿岁寒西轩六韵》
出自《毗陵太平院壁间画山水熟视之有飞动势殆仙笔》
出自《赋何仲敏小蓬瀛》
出自《依韵奉和司徒侍中庚戌秋分》
出自《北园篱外放步》
出自《送何同叔赴湖南漕》
出自《北山秋晚》
出自《拟九颂·南阁》
