时人重花屏，独即胎化状。
丛毛练分彩，疏节筇相望。
曾无氃氋态，颇得连轩样。
势拟抢高寻，身犹在函丈。
如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。
尘世任纵横，霜襟自闲放。
空资明远思，不待浮丘相。
何由振玉衣，一举栖瀛阆。
时人重花屏，独即胎化状。丛毛练分彩，疏节筇相望。曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。尘世任纵横，霜襟自闲放。空资明远思，不待浮丘相。何由振玉衣，一举栖瀛阆。
《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》这首诗是唐代陆龟蒙所作，诗中描绘了一幅鹤屏的图景。诗意含蓄，通过对鹤屏的描绘，表达了诗人的思念之情和对仙境的向往。
诗中第一句“时人重花屏，独即胎化状”表明鹤屏在当时非常受人们喜爱，它独特的形态让人难以置信。诗中用“丛毛练分彩，疏节筇相望”来描绘鹤屏的细节，细密的纹路和稀疏的节段相互辉映，呈现出一种生动而瑰丽的景象。
接下来几句，“曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈”形容鹤屏的形态高挺优雅，仿佛有自己的飞翔姿态。诗人对鹤屏的赞美之情表露无疑。
继续下来，“如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。尘世任纵横，霜襟自闲放。”诗人将鹤屏与忧愁、回忆、世俗进行了对应，表达了对仙境般的自由自在和纯洁之地的向往。
最后两句“空资明远思，不待浮丘相。何由振玉衣，一举栖瀛阆。”表达了诗人的遗憾之情，意味着无法达到鹤屏仙境的高度，无法脱离尘世。这样的思绪和情感使整首诗更加凄美。
通过对鹤屏的描绘和对自我内心的反思，诗人借鉴了鹤屏的意象，表达了对真实、纯洁世界的向往和追求，同时也表达了对现实世界的失望和无奈。诗中细腻的描绘和深刻的思考让人感叹诗人对美好事物的热爱和对理想境界的追求。
fèng hé xí měi gōng zhāi sì yǒng cì yùn hè píng
奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏
shí rén zhòng huā píng, dú jí tāi huà zhuàng.
时人重花屏，独即胎化状。
cóng máo liàn fēn cǎi, shū jié qióng xiāng wàng.
丛毛练分彩，疏节筇相望。
céng wú tóng méng tài, pō dé lián xuān yàng.
曾无氃氋态，颇得连轩样。
shì nǐ qiǎng gāo xún, shēn yóu zài hán zhàng.
势拟抢高寻，身犹在函丈。
rú yōu jī wù dòu, shì yì yān xiá xiàng.
如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。
chén shì rèn zòng héng, shuāng jīn zì xián fàng.
尘世任纵横，霜襟自闲放。
kōng zī míng yuǎn sī, bù dài fú qiū xiāng.
空资明远思，不待浮丘相。
hé yóu zhèn yù yī, yī jǔ qī yíng láng.
何由振玉衣，一举栖瀛阆。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。...
孔圣铸颜事，垂之千载余。其间王道乖，化作荆榛墟。天必授贤哲，为时攻翦除。轲雄骨已朽，百代徒趑趄。近者韩文公，首为闲辟锄。夫子又继起，阴霾终廓如。搜得万...
枝月喉，棹霜脊，北斗离离在寒碧。龙魂清，虎尾白，秋照海心同一色。纛影吒沙干影侧。神豪发直，四睨之人股佶栗，欲定不定定不得。舂牍残，儿且止，狄胡有胆大如...
