秦徵天下材,入作阿房宫。
宫成非一木,山谷为穷空。
子羽一炬火,骊山三月红。
能令扫地尽,岂但焚人功。
秦徵天下材,入作阿房宫。宫成非一木,山谷为穷空。子羽一炬火,骊山三月红。能令扫地尽,岂但焚人功。
诗词:《读秦汉间事》
秦徵天下材,入作阿房宫。
宫成非一木,山谷为穷空。
子羽一炬火,骊山三月红。
能令扫地尽,岂但焚人功。
中文译文:
秦朝征集天下的人才,用以建造阿房宫。
宫殿的建成并非只使用一种木材,山谷因此而变得空旷。
子羽点燃了一炬火,骊山在三月绽放红花。
这火焰能够烧尽地上的落叶,又岂止是焚烧人的功劳。
诗意和赏析:
这首诗是宋代文人王安石的作品,通过对秦汉时期历史事件的触发,表达了对权力腐败和权谋之害的思考。
诗的前两句描述了秦朝统治者通过征集天下人才,建造了阿房宫的壮丽景象。然而,作者在第三句中指出宫殿的建成并非只使用一种木材,而是将许多山谷的树木移植到宫中,导致山谷变得空旷。这里可以理解为对权力欲望的扩张和对自然资源的过度消耗的批评。
接下来的两句描述了子羽点燃了一炬火,而骊山在三月间绽放红花,形成了鲜艳的景色。火焰能够将地上的落叶烧尽,这里可能暗喻着通过权谋和权力的手段,能够清除掉一些不必要或有害的事物。
最后一句表达了一种讽刺的意味。焚烧人的功劳可能指的是权谋者通过权力施加的破坏和摧毁。这里作者用反问的方式来质疑权力的真正价值和可取性。
整首诗通过对秦汉间事的描述,暗示了对权力腐败和权谋之害的反思,并以一种讽刺的口吻呈现出来。同时,通过对自然景色的描绘,与权力的对比,传达了对自然纯洁与权力腐败之间的对立。这首诗词既具有历史的背景意义,又折射出了作者对社会现象的思考和对权力的审视。
dú qín hàn jiān shì
读秦汉间事
qín zhēng tiān xià cái, rù zuò ē páng gōng.
秦徵天下材,入作阿房宫。
gōng chéng fēi yī mù, shān gǔ wèi qióng kōng.
宫成非一木,山谷为穷空。
zǐ yǔ yī jù huǒ, lí shān sān yuè hóng.
子羽一炬火,骊山三月红。
néng lìng sǎo dì jǐn, qǐ dàn fén rén gōng.
能令扫地尽,岂但焚人功。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...