山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。
色相故关行道地,香尘拟触坐禅人。
瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。
山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。
《题孤山寺山石榴花示诸僧众》是唐代文学家白居易所作的一首诗。这首诗以孤山寺的山石榴花为题材,描绘了其鲜艳动人的美丽景色,并表达出诗人对佛教徒僧人修行的一种想象和赞美。
诗中,诗人以比喻的方式描绘了山石榴花与红巾相似,色泽艳丽,让人不由自主地联想到春天的气息。山榴花的色相和形象,仿佛特意为修行的僧人准备,可以辅助他们在行道修行的过程中寻找内心的宁静和平静。诗人进一步用“香尘拟触坐禅人”这样的文字描写来表达,让人感受到香气如云的山榴花,仿佛是在禅坐修行的僧人身边,为他们带来了一种心灵上的触动和感受。
接下来,诗人以瞿昙弟子来自问:“君知否,恐是天魔女化身。”这里提到了佛教中一个虚构的人物瞿昙,这是一个修成正果的比丘尼,她曾被天魔女所诱惑,最后通过佛法的指引重新找到了佛陀的教诲。诗人在这里的用意是描绘山榴花的美丽和诱人的特质,仿佛是一个美丽的女子,引诱僧侣迷失修行的道路。
整首诗的主题是赞美山榴花的美丽和神秘性,同时也隐含了诗人对于佛教修行的一种敬畏和向往。通过描绘山榴花的美景以及与僧侣修行的联系,诗人透露出了对修行者在尘世中的苦行和追求对真理的渴望。
整体而言,这首诗结合了景物和心灵的描写,既表达了对美景的赞美,也传达了诗人对于宗教信仰和修行的理解和向往。与其他白居易的诗一样,这首诗词充满了诗人的个人情感和思考,给读者带来了一种富有深意的审美体验。
tí gū shān sì shān shí liú huā shì zhū sēng zhòng
题孤山寺山石榴花示诸僧众
shān liú huā shì jié hóng jīn, róng yàn xīn yán zhàn duàn chūn.
山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。
sè xiàng gù guān háng dào dì,
色相故关行道地,
xiāng chén nǐ chù zuò chán rén.
香尘拟触坐禅人。
qú tán dì zǐ jūn zhī fǒu, kǒng shì tiān mó nǚ huà shēn.
瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。...
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