踌蹰古塞关,悲歌为谁长。
日行见孤老,羸弱相提将。
闻其呼怨声,闻声问其方。
方言无患苦,岂弃父母乡。
非不见其心,仁惠诚所望。
念之何可说,独立为凄伤。
踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。闻其呼怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。
《系乐府十二首·去乡悲》是唐代诗人元结创作的一首诗词。这首诗表达了诗人离开家乡的悲伤和思念之情。
诗中描述了诗人离开故乡,经过古老的塞关时的踌躇和不舍之情。诗人悲歌的原因是为了谁而长久地悲伤。在旅途中,诗人看到了一个孤独老人,他衰老而虚弱,只能相互搀扶着前行。诗人听到老人呼喊的怨声,于是问他是从哪里来。老人回答说他方言不通,遭受着苦难,但他不愿离弃父母的故乡。诗人深知老人的心意,他期望有一位仁慈和善良的人能够关心和帮助老人。诗人对这一切感到无法言说,他独自一人默默地思索,感到凄凉和伤感。
这首诗词通过描写诗人离开故乡和遇到孤独老人的经历,表达了诗人对家乡的思念和对人情温暖的期望。诗人在旅途中看到了老人的困境和无助,他深知家乡的重要性和亲情的珍贵。诗人的思念和悲伤在诗中得到了充分的表达,展现了人情世故和离乡背井的痛苦。整首诗以简洁的语言和深刻的意境,表达了诗人内心深处的情感,引发了读者对离乡之苦和家乡之情的共鸣。
xì yuè fǔ shí èr shǒu qù xiāng bēi
系乐府十二首·去乡悲
chóu chú gǔ sāi guān, bēi gē wèi shuí zhǎng.
踌蹰古塞关,悲歌为谁长。
rì xíng jiàn gū lǎo, léi ruò xiāng tí jiāng.
日行见孤老,羸弱相提将。
wén qí hū yuàn shēng, wén shēng wèn qí fāng.
闻其呼怨声,闻声问其方。
fāng yán wú huàn kǔ, qǐ qì fù mǔ xiāng.
方言无患苦,岂弃父母乡。
fēi bú jiàn qí xīn, rén huì chéng suǒ wàng.
非不见其心,仁惠诚所望。
niàn zhī hé kě shuō, dú lì wèi qī shāng.
念之何可说,独立为凄伤。
元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。...
偏存名迹在人间,顺俗与时未安闲。来谒大官兼问政,扁舟却入九疑山。湘江二月春水平,满月和风宜夜行。唱桡欲过平阳戍,守吏相呼问姓名。千里枫林烟雨深,无朝无...
(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?蠹枯及矣,不可...
(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。如何不思,荒...