弓冶传家学，才名观国宾。
谭经至白首，投老漫青纶。
北去曾乘险，南归益自珍。
要知超悟处，缥帙有离尘。
弓冶传家学，才名观国宾。谭经至白首，投老漫青纶。北去曾乘险，南归益自珍。要知超悟处，缥帙有离尘。
《挽十一伯奉议四首》是黄公度所作的一首宋代诗词。这首诗描绘了一个弓铁工匠的传承与成就，以及他在岁月中的坚持和追求。
诗词的中文译文和赏析如下：
第一首：
弓冶传家学，才名观国宾。
谭经至白首，投老漫青纶。
这首诗词通过表达弓冶技艺的世代传承和才名在国家宴会上得到赏识的意象，展现了作者对传统工艺和人才的敬佩。谭经是这门技艺的传人，他投身其中，至今已经白发苍苍，但他的心境依然年轻。这里的"漫青纶"意指谭经仍然保持着年轻的热情和活力。
第二首：
北去曾乘险，南归益自珍。
要知超悟处，缥帙有离尘。
这一部分描述了谭经曾经北去冒险，南归后更加珍惜自己的成就和经历。"超悟处"指的是他在某个境界上超越了常人的理解，"缥帙有离尘"则表达了他在这个境界中超越尘世的状态。
《挽十一伯奉议四首》通过描绘弓冶传承的故事，以及谭经在岁月中的坚持和追求，传达了对传统工艺和人才的赞美。这首诗词中充满了对技艺和精神追求的敬意，同时也表达了作者对超越凡俗的追求和理解的渴望。
wǎn shí yī bó fèng yì sì shǒu
挽十一伯奉议四首
gōng yě chuán jiā xué, cái míng guān guó bīn.
弓冶传家学，才名观国宾。
tán jīng zhì bái shǒu, tóu lǎo màn qīng lún.
谭经至白首，投老漫青纶。
běi qù céng chéng xiǎn, nán guī yì zì zhēn.
北去曾乘险，南归益自珍。
yào zhī chāo wù chù, piāo zhì yǒu lí chén.
要知超悟处，缥帙有离尘。
黄公度（1109～1156）字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。绍兴八年进士第一，签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷，罢归。除秘书省正字，罢为主管台州崇道观。十九年，差通判肇庆府，摄知南恩州。桧死复起，仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎，卒年四十八，著有《知稼翁集》十一卷，《知稼翁词》一卷。...
