享的笔顺
享的意思
享
xiǎngㄒㄧㄤˇ基本解释
①受用。~福。~乐。~誉。~年(敬辞,享有的年岁,对人或朝代而言)。~受。~用。~有。~国(帝王在位年数)。安~。分~。
②贡献(指把祭品,珍品献给祖先、神明或天子、侯王),上供。~堂。~殿。
详细解释
动词
1.会意。本作“亯”。从“高”省,“曰”象进献熟物形。本义:祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受。
2.同本义sacrifice。
享,献也。 —— 《说文》享于祖考。 —— 《诗·小雅·信南山》是用孝享。 —— 《诗·小雅·天保》以享以祀。 —— 《诗·小雅·楚茨》诸侯侯以享天子。 —— 《考工记·玉人》王用享于西山。 —— 《易·随》享尝乃止。 —— 《礼记·祭法》相夺予享。 —— 《左传·僖公三十一年》兹予大享于先王。 —— 《书·盘庚》杀牛宰马,祭天享地。 —— 《西游记》
享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供祭祀的牛)
3.人享受福禄enjoy。
大臣享其禄。 —— 《国语·周语》而享其生禄。 —— 《左传·僖公三十三年》子孙享之。 —— 《刘熊碑》享无穷逸致。 —— 明· 李渔《闲情偶寄·种植部》不享其利。 —— 清· 黄宗羲《原君》受享无穷。滋味之享。 —— 明· 宋濂《送东阳马生序》常只是遇节令,设蔬品奉祭,未卜享否? —— 《西游记》
享强寿(享受到长寿之年);共享太平。
4.献,像进贡那样地交付、献出 [贡奉品]tribute。
莫敢不来享。 —— 《诗·商颂·殷武》
享觐(朝见天子进献贡品);享礼;享上(奉承上级)
5.鬼神享用祭品enjoy the sacrifice。
如是,则非德,民不和,神不享矣。 —— 《左传·僖公五年》使之主祭而百神享之,是天受之。 —— 《孟子》
6.宴请,以酒食待客。后作“飨”entertain(with food and drink)。
止而享之。 —— 《左传·庄公四年》享齐戌。 —— 《左传·庄公十七年》享卫灵公。 —— 宋· 司马光《训俭示康》
享食(飨宴);享客;享祠(宴饷);享宴(宴飨);享道(饮食之仪规)
7.适应suit。
自非圣贤国,谁能享休斯。 —— 《文选·王粲·从军诗》
享
xiǎngㄒㄧㄤˇ详细解释
动
1.进贡、进献。
《诗经•商颂•殷武》:“自彼氐羌,莫敢不来享。”《礼记•曲礼下》:“五官致贡曰享。”
2.祭祀、供奉。
《新唐书•卷一一•礼乐志一》:“孟春吉亥,享先农,遂以耕籍。”《西游记•第三回》:“杀牛宰马,祭天享地。”
3.设宴请客。
唐•韩愈〈送湖南李正字序〉:“日为酒杀羊享宾客。”
4.受用、拥有。
《左传•僖公二十三年》:“保君父之命,而享其生禄。”元•关汉卿《窦娥冤•第三折》:“为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。”
享誉、坐享其成、有福同享。
享
xiǎngㄒㄧㄤˇ详细解释
1.供奉、祭祀神明或祖先的。
享殿、享堂。
2.享受;拥有。
分享、有福同享。
3.姓。
享的康熙字典
康熙字典原文
卷别 :正文・子集上 部首:亠部
武英殿刻本: 第189頁,第4字
同文書局本: 第88頁,第17字
標點整理本: 第13頁,第18字
古文: 𠅠
音《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋許兩切,音響──獻也、祭也、歆也。
《禮・曲禮》:五官致貢曰享。孔安國曰:奉上之謂享。
例又,宴享。
《左傳・成十二年》:享以訓恭儉,宴以示慈惠㊟。
例又,同「亨」。詳亨字註。
音又,《韻補》叶許陽切,音香。
《詩・小雅》「吉蠲爲饎,是用孝享」,叶下王疆。又,《前漢・郊祀歌》:嘉籩別陳,庶幾宴享;滅除凶災,烈騰八荒。
注解
〔享〕字收录于《康熙字典》正文・子集上,康熙部首是亠部。
〔享〕字拼音是xiǎng,上下结构,可拆字为、子,五行属水。
〔享〕字造字法是会意。本作“亯”。从“高”省,“曰”象进献熟物形。本义是祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受。
〔享〕字的汉语字典解释:㈠ [xiǎng] ⑴ 受用⑵ 贡献(指把祭品,珍品献给祖先、神明或天子、侯王),上供
享的说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷五下反切許兩切、普庚切、許庚切頁碼第170頁,第5字續丁孫
亯
獻也。从高省,曰象進孰物形。《孝經》曰:「祭則鬼亯之。」凡亯之屬皆从亯。
𠅠
異體𠅖、亨、享
篆文亯。
附注吳大澂古籀補:「古亯字象宗廟之形。」按:宗廟為亯獻鬼神之處,故後世亯、饗多混用。古亯字後分化為亨、享、烹三字,古籍多通用。
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷十反切軒庚反頁碼第424頁,第5行,第1字述
獻也。從高省,曰象進孰物形。《孝經》曰:「祭則鬼亯之。」凡亯之屬,皆從亯。
鍇注臣鍇曰:「《尚書》曰:『亯多儀,儀不及物,惟曰弗亯。』亯,獻也;獻於上也,故從高。」
反切………頁碼第424頁,第7行,第1字述
篆文亯。
《说文解字注》(段注本)
卷别卷五下反切許庚切、普庚切、許㒳切古音第十部頁碼第913頁,第4字許惟賢第404頁,第5字
獻也。
段注下進上之䛐也。按《周禮》用字之例。凡祭亯用亯字。凡饗燕用饗字。如《大宗伯》吉禮下六言亯先王。嘉禮下言以饗燕之禮親四方賓客。尤其明證也。《禮經》十七篇用字之例。《聘禮》內臣亯君字作亯。《士虞禮》、《少牢》饋《食禮》尙饗字作饗。《小戴記》用字之例。凡祭亯,饗燕字皆作饗。無作亯者。《左傳》則皆作亯。無作饗者。《毛詩》之例。則獻於神曰亯。神食其所亯曰饗。如《楚茨》以亯以祀。下云神保是饗。《周頌》我將我亯。下云旣右饗之。《魯頌》亯祀不忒,亯以騂犧。下云是饗是宜。《商頌》以假以亯。下云來假來饗。皆其明證也。鬼神來食曰饗,卽《禮經》尙饗之例也。獻於神曰亯,卽《周禮》祭亯作亯之例也。各經用字自各有例。《周禮》之饗燕,《左傳》皆作亯宴。此等葢本書固尒。非由後人改竄。
从高省。
段注獻者必高奉之。《曲禮》曰:執天子之器則上衡。國君則平衡。後世亦以舉案齊眉爲敬。
日象孰物形。
段注《禮經》言饋食者,薦孰也。許㒳切。十部。亯象薦孰。因以爲飪物之偁。故又讀普庚切。亯之義訓薦神。誠意可通於神。故又讀許庚切。古音則皆在十部。其形,薦神作亨,亦作享。飪物作亨,亦作烹。易之元亨,則皆作亨。皆今字也。
《孝經》曰:祭則鬼亯之。
段注《孝經・孝治》章文。
凡亯之屬皆从亯。
篆文亯。
段注後篆者,丄部之例也。據玄應書則亯者籒文也。小篆作𠅠。故𣜩書作亨,作享。小篆之變也。
章太炎说文解字授课笔记
今享、亨、烹古皆作亯。亨者,嘉之謂也,即亯禮(飲酒也)。
獻也。饗,鄉飲酒也。古只有亯字,最初為皀。亯則神意可通,故「元亨利貞」即亯字,嘉之會也,引申為通。
享字的相关索引
# | 书籍 | 索引 |
---|---|---|
1 | 汲古閣本 | 第338頁,第1字 |
2 | 陳昌治本 | 第437頁,第4字 |
3 | 黃侃手批 | 第342頁 |
4 | 說文校箋 | 第216頁,第8字 |
5 | 說文考正 | 第211頁,第1字 |
6 | 說文今釋 | 第745頁,第1字 |
7 | 說文約注 | 第1304頁,第2字 |
8 | 說文探原 | 第2898頁,第1字 |
9 | 說文集注 | 第1091頁,第1字 |
10 | 說文標整 | 第134頁,第2字 |
11 | 標注說文 | 第215頁,第3字 |
12 | 說文注箋 | 第1719頁,第1字 |
13 | 說文詁林 | 第5535頁【補遺】第16814頁 |
14 | 通訓定聲 | 第3548頁,第3字 |
15 | 說文義證 | 第447頁【崇文】第1785頁 |
16 | 說文句讀 | 第668頁 |
17 | 說文新證 | 第454頁,第1字 |
18 | 章授筆記 | 第225頁,第5字 |
19 | 古字詁林 | 第五冊,第548頁,第1字 |
20 | 古字釋要 | 第538頁,第4字 |
享字的翻译
- enjoy
- Gefallen finden an, genießen
享的字源字形
秦 简 睡虎地
汉 简 张家山
唐 石经 开成石经
宋 印刷字体 增韵
宋 传抄 集古文韵上声韵第三
宋 传抄 集篆古文韵海
明 印刷字体 洪武正韵
清 印刷字体 康熙字典