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ㄒㄧ

牛部 共10画 左右结构 U+727A
汉语字典

牛部

10画

6画

左右结构

xi

形声字

TRSG 86 、 CSG 98

HQMCW

MBFJ

21564

3686

4694

727A

[3121125351] 撇、横、竖、提、横、竖、横折、撇、竖折/竖弯、横

牺字概述

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〔牺〕字拼音是xī 部首是牛, 总笔画是10画。

〔牺〕字是左右结构 五行属木。

〔牺〕字仓颉码是HQMCW 五笔是TRSG 86 、 CSG 98 四角号码是21564 郑码是MBFJ 中文电码是3686 区位码是4694

〔牺〕字的UNICODE是727A。 十进制为29306,UTF-32:0000727a,UTF-8:E7 89 BA。

〔牺〕字在《通用规范汉字表》一级汉字

〔牺〕字在《通用规范汉字表》常用字

〔牺〕字的异体字是

牺的笔顺

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牺的意思

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ㄒㄧ

基本解释

古代称做祭品用的纯色牲畜。~牲(➊古代祭祀用牲的通称,色纯为“”,体全为“”,如“~~玉帛,弗敢加也,必以信”;➋为了崇高的目的舍去自己的生命或权利等,如“为祖国不怕流血~~”;➌放弃或损害一方的利益,如“他~~自己的休息时间,突击完成了任务”)。~牛。~尊(古代牺牛形的酒器)。

详细解释

名词

1.形声。从牛,羲声。本义:做祭品用的毛色纯一的牲畜。

2.同本义a domestic animal of a uniform color for sacrifice

牺,宗庙之牲也。 —— 《说文》今殷民乃攘窃神祇之牺牷牲用。 —— 《书·微子》。传:“色纯曰牺。”共其牺牲。 —— 《周礼·牧人》。注:“毛羽完具也。”宗庙曰刍豢、山川曰牺牲。 —— 《大戴礼记·曾子大圆》自惮其牺也。 —— 《左传·昭公二十二年》牺牲玉帛。(古代祭祀用的祭品。牺牲,名词,古代供祭祀用的牲畜,指猪、牛、羊等。玉,指玉器。帛,丝织品。) —— 《左传·庄公十年》

牺牛(古代祭祀用的纯色牛);牺羊(古代祭祀用的纯色羊);牺牢(供宴飨或祭祀用的牛、羊、猪);牺宰(古代祭祀时掌管牺牲的官吏)

3.指伏羲氏Fuxi

于穆二圣,仁等春生,除弃周汉遐轨 牺庭。 —— 《魏书·程骏传》

牺年(伏羲氏之世。借指太平盛世);牺皇(羲皇。称伏羲氏)

4.酒樽名(以前读 suō,今读 xī )wine vessel

牺,酒尊名。 —— 《集韵》

牺人(官名。专掌供设酒醴的官吏);牺羽(古代雕饰于酒樽的禽鸟图案);牺杓(瓢的别称)

牺的康熙字典

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康熙字典原文

卷别 :正文・巳集下 部首:牛部

武英殿刻本: 第1686頁,第13

同文書局本: 第705頁,第9

標點整理本: 第657頁,第10

唐韻》:許羈切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:虛宜切,𡘋音羲。
說文》:宗廟之牲也。
書・微子》:今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲。〔傳〕色純曰犧。〔疏〕〈曲禮〉云:天子以犧牛。天子祭牲必用純色,故知色純曰犧也。
詩・小雅》:以我齊明,與我犧羊,以社以方。又,〈魯頌〉:享以騂犧。〔傳〕犧,純也。
禮・曲禮》:凡家造,祭器爲先,犧賦爲次。〔註〕犧賦,以次出牲。

又,《禮・禮器》:犧尊疏布。〔疏〕刻爲犧牛之形,用以爲尊。

又,《集韻》、《韻會》、《正韻𡘋桑何切,音娑。
集韻》:酒尊名,飾以翡翠。鄭司農說。
詩・魯頌》:犧尊將將。〔傳〕犧尊,有沙飾也。〔釋文〕犧,素何反。
集韻》或作獻、戲。

注解

〔犧〕字收录于《康熙字典》正文・巳集下,康熙部首是牛部

〔犧〕字拼音是,左右结构,可拆字为牜、羲

〔犧〕字造字法是形聲。从牛,羲聲。本义是做祭品用的毛色純一的牲畜。

〔犧〕字的汉语字典解释: [xī] ⑴ 古代稱做祭品用的純色牲畜

牺的康熙字典解释由911查字网整理。牺的解释内容参考開放康熙字典。

牺的说文解字

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《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷二上反切許羈切頁碼38頁,第24

犧宗廟之牲也。从牛羲聲。賈侍中說:此非古字。

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷三反切許移反頁碼121頁,第1行,第1

犧宗廟之牲也。從牛羲聲。賈侍中說,此非古字。

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷二上反切許羈切古音第十七部頁碼209頁,第3許惟賢92頁,第10

犧宗廟之牲也。

段注《魯頌》。享以騂犧。《毛傳》。犧,純也。《曲禮》。天子以犧牛。鄭云:犧,純毛也。牧人。祭祀共其犧牲。鄭云:犧牲,毛羽完具也。僞孔注《微子》云:色純曰犧。體完曰牷。杜注《左傳》又云:牷,純色完全也。說犧皆與許異。

从牛。羲聲。

段注許羈切。古音在十七部。

賈侍中說:

段注他皆偁名。獨賈逵偁官者,尊其師也。

此非古字。

段注《魯頌・毛傳》曰:犧尊有沙羽飾也。《明堂位》注曰:犧尊以沙羽爲畫飾。鄭注。荅張逸曰:刻畫鳳皇之象於尊。其形娑娑然。故曰沙。按沙娑羲古音三字同在十七部。犧牲,犧尊,葢本衹假羲爲之。漢人乃加牛旁。故賈云非古字。許廁諸部末。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

古讀我。《周禮•地官》「義舞」實「䍿舞」[一],鄭注。「犧尊,刻鳳䍿」是也。[二]

犧从義聲,羲从義聲,義从我聲。我在歌部,故犧亦得讀沙,犧尊即沙尊。《周禮•地官》之「義舞」即「䍿舞」,蓋義即羲,鄭注「犧尊,刻鳳䍿」是也。鳳皇之皇正當作䍿。

[犧]从義聲,羲从義聲,義从我聲,我在歌韻。故義亦得讀沙,犧尊即沙尊。鄭注:犧尊即鳳䍿。䍿舞=義舞,[一] 《周禮•地官•舞師》:「教皇舞」,鄭司農注:「皇舞,蒙羽舞。書或為䍿,或為義。」[二]《周禮•春官•司尊彝》:「春祠夏禴,祼用雞彝,鳥彝……其朝踐用兩獻尊,其再獻用兩象尊,「鄭玄注:「雞彝、鳥彝謂刻而畫之為雞鳳皇之形……獻讀為犧,犧尊飾以翡翠,象尊以象鳳皇」。

白话解释

牺,宗廟祭祀用的之牲畜。字形采用“牛”作边旁,“羲”是声旁。

字形解说

此字始見於戰國文字。戰國文字從牛、義聲。「牛」為動物名,引申泛指一切動物,作為形符,表示義與牛有關;「義」為自身的威嚴和氣度,於此作為不示義的聲符,表示音讀。篆文字形則改從羲聲。「羲」為氣舒展而出,於此也是作為不示義的聲符。羲為從兮、義聲,可知義和羲古音同,故可互易為聲符。隸書從義聲,本之於楚系文字;楷書從羲聲,本之於篆文字形,構形之意並無不同。規範字作「牺」,改從西聲。在六書中屬於形聲。

犧字的相关索引

#书籍索引
1汲古閣本第70頁,第10字
2陳昌治本第109頁,第6字
3黃侃手批第98頁
4說文校箋第50頁,第15字
5說文考正第43頁,第15字
6說文今釋第153頁,第1字
7說文約注第288頁,第1字
8說文探原第715頁,第1字
9說文集注第235頁,第1字
10說文標整第29頁,第1字
11標注說文第49頁,第6字
12說文注箋第397頁,第1字
13說文詁林第2059頁【補遺】第16290頁
14通訓定聲第1917頁,第1字
15說文義證第117頁【崇文】第465頁
16說文句讀第148頁
17章授筆記第61頁,第1字
18古字詁林第一冊,第750頁,第1字
19古字釋要第120頁,第1字

牺字的翻译

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  1. sacrifice, give up; sacrificial
  2. aufopfern, Opfer (S)
  3. animal pour le sacrifice, sacrifice

牺的字源字形

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牺(石经·唐·开成石经) 石经 开成石经

牺(印刷字体·宋·广韵) 印刷字体 广韵

牺(印刷字体·宋·增韵) 印刷字体 增韵

牺(印刷字体·明·洪武正韵) 印刷字体 洪武正韵

牺(印刷字体·清·康熙字典) 印刷字体 康熙字典

含牺字的成语

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