卷别卷一上反切于救切頁碼第3頁，第3字續丁孫

祐

助也。从示右聲。

附注徐灝注箋：「右、祐，古今字。」朱駿聲《通訓定聲》：「據許書，凡助為右，神助為祐，其實祐即右之變體，加示耳。」

卷别卷一反切延救反頁碼第30頁，第4行，第1字述

助也。從示右聲。

卷别卷一上反切于救切古音第一部頁碼第9頁，第7字許惟賢第4頁，第7字

助也。

段注古衹作右。

从示。右聲。

段注于救切。古音在一部。

祐，上天祐助。字形采用“示”作边旁，“右”作声旁。

甲骨文「祐」從示、又聲，卜辭多用作祭祀名。金文從示、從又，而增益「日」形。篆文始見「祐」字。《說文‧示部》：「祐，助也。从示、右聲。」又《說文‧口部》：「右，手口相助也。」「右」為「佑」的本字，後因假借用為左右方向之右，轉注為從「人」、「右」聲的「佑」字，保留「佑助」之本義。又以從「示」、「右」聲的「祐」，表「神助」之義。從示，表示與神靈相關；從右，表示音讀，兼表佑助之義，本義為神靈保佑。在六書中屬於形聲兼會意。