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ㄧˋ

八部 共13画 上下结构 7FA9 CJK 基本汉字
康熙字典

八部

13画

11画

上下结构

yi

UGTT 86 、 UGTY 98

TGHQI

UCMH

80553

7FA9

[4311213121534] 点、撇、横、横、竖、横、撇、横、竖钩、提、斜钩、撇、点

義的康熙字典

康熙字典原文

卷别 :正文・未集中 部首:羊部

武英殿刻本: 第2274頁,第11

同文書局本: 第952頁,第32

標點整理本: 第917頁,第4

廣韻》、《集韻》、《韻會𡘋宜寄切,音議。
說文》:己之威儀也。从我、羊。〔註〕臣鉉等曰:與善同「意」,故从羊。
釋名》:義,宜也。裁制事物,使各宜也。
易・乾卦》:利物足以和義。又,〈說卦〉〔傳〕:立人之道,曰仁與義。

又,《容齋隨筆》:人物以義爲名,其別最多。仗正道曰義,義師、義戰是也;眾所尊戴曰義,義帝是也;與衆共之曰義,義倉、義社、義田、義學、義役、義井之類是也;至行過人曰義,義士、義俠、義姑、義夫、義婦之類是也;自外入而非正者曰義,義父、義兒、義兄弟、義服之類是也;衣裳器物亦然,在首曰義髻,在衣曰義襴、義領之類是也;合眾物爲之,則有義漿、義墨、義酒;禽畜之賢者,則有義犬、義烏、義鷹、義鶻。

又,義渠,戎國地。
史記・秦本紀》:伐義渠,虜其主。〔註〕寧、廣二州,春秋及戰國時爲義渠,戎國之地也。

又,姓。
前漢・酷吏傳》:義縱,河東人。

又,與誼同。
前漢・董仲舒傳》:漸民以仁,摩民以誼。

又,與儀通。
前漢・鄒陽傳》:使東牟、朱虛、東褒、義父之後。〔註〕應劭曰:邾儀父也。師古曰:義讀曰儀。

又,與宜同。
韻補》:《周官》凡殺人而義者,《史記》君義嗣──𡘋魚羈切。

又,《韻補》叶牛何切。
周官》〔註〕:儀作義,古皆音俄。
古文尚書》:無偏無陂,遵王之義。陂音坡。
〇〔按〕《說文》在我部,今從《正字通》倂入。

注解

〔義〕字收录于《康熙字典》正文・未集中,康熙部首是羊部

〔義〕字拼音是,上下结构,可拆字为𦍌、我

〔義〕字的汉语字典解释: [yì] ⑴ 合宜的事情。《論語•為政》:“見義不為,無勇也。”《淮南子•;齊俗》:“為義者,布施而德。”⑵ 正道、正理。《孟子•公孫丑上》:“其為氣也,配義與道,無是餒也。”⑶ 死節、殉難。《禮記•禮運》:“故國有患,君死社稷謂之義。”《宋史•;卷四五○•;忠義傳五•;尹穀傳》:“尹務實,男子也,先我就義矣。”⑷ 法則。《呂氏春秋•孟春紀•;貴公》:“無偏無頗,遵王之義。”⑸ 意思。如:“意義”、“字義”。漢•孔安國《尚書序》:“以所聞伏生之書,考論文義,定其可知者,為隸古定。”⑹ 功用。《左傳•昭公三十一年》:“故君子動則思禮,行則思義,不為利回,不為義疚。”⑺ 姓。如漢代有義縱。⑻ 合於正義的。如:“義民”、“義婦”、“義舉”。《書經•康誥》:“汝陳時臬事,罰蔽殷彝,用其義刑義殺,勿庸以次汝封。”⑼ 用來周濟公眾的。如:“義莊”、“義塾”、“義舍”。《三國志•卷八•;魏書•;張魯傳》:“諸祭酒皆作義舍,如今之亭傳。”⑽ 假的,有其名而非真﹑非親的。如:“義父”﹑“義子”﹑“義肢”﹑“義齒”。

義的康熙字典解释由911查字网整理。義的解释内容参考開放康熙字典。