音《廣韻》、《集韻》、《韻會》𡘋宜寄切，音議。
《說文》：己之威儀也。从我、羊。〔註〕臣鉉等曰：與善同「意」，故从羊。
《釋名》：義，宜也。裁制事物，使各宜也。
《易・乾卦》：利物足以和義。又，〈說卦〉〔傳〕：立人之道，曰仁與義。

例又，《容齋隨筆》：人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師、義戰是也；眾所尊戴曰義，義帝是也；與衆共之曰義，義倉、義社、義田、義學、義役、義井之類是也；至行過人曰義，義士、義俠、義姑、義夫、義婦之類是也；自外入而非正者曰義，義父、義兒、義兄弟、義服之類是也；衣裳器物亦然，在首曰義髻，在衣曰義襴、義領之類是也；合眾物爲之，則有義漿、義墨、義酒；禽畜之賢者，則有義犬、義烏、義鷹、義鶻。

例又，義渠，戎國地。
《史記・秦本紀》：伐義渠，虜其主。〔註〕寧、廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。

例又，姓。
《前漢・酷吏傳》：義縱，河東人。

例又，與誼同。
《前漢・董仲舒傳》：漸民以仁，摩民以誼。

例又，與儀通。
《前漢・鄒陽傳》：使東牟、朱虛、東褒、義父之後。〔註〕應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。

音又，與宜同。
《韻補》：《周官》凡殺人而義者，《史記》君義嗣──𡘋魚羈切。

音又，《韻補》叶牛何切。
《周官》〔註〕：儀作義，古皆音俄。
《古文尚書》：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。
〇〔按〕《說文》在我部，今從《正字通》倂入。