傳的康熙字典
康熙字典原文
卷别 :正文・子集中 部首:人部
武英殿刻本: 第252頁,第24字
同文書局本: 第114頁,第23字
標點整理本: 第39頁,第12字
音《廣韻》:直攣切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:重緣切,𡘋音椽──轉也。
《左傳・莊九年》:公喪戎路,傳乗而歸。〔註〕「戎路,兵車;傳乗,乗他小車。〔註〕傳,直專反;又,丁戀反。
音又,《正韻》:授也、續也、布也。
《周禮・夏官・訓方氏》:誦四方之傳道。〔註〕傳說往古之事也。讀平聲。
例又,《禮・曲禮》:七十曰老,而傳。〔註〕倦勤,傳家事于子也。
例又,《禮・內則》:父母、舅姑之衣、衾、簟、度㊟、枕、几,不傳。〔註〕移也。
音又,《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋株戀切,專去聲──傳舍。
《釋名》:傳,轉也。人所止息,去者復來;轉,相傳無常主也。
《史記・酈食其傳》〔註〕:高陽傳舍。
例又,《說文》:遽也,驛遞曰傳。
《禮・玉藻》:士曰傳遽之臣。〔註〕驛傳車馬,所以供急遽之令,士賤而給役使,故自稱如此。又,古者以車駕馬,乗詣京師,謂之傳車。後又置驛騎,用單馬乗之,若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳,四馬中足爲馳傳,四馬下足爲乗傳,一馬二馬爲軺傳。
《漢律》:諸當乗傳及發駕置傳者,皆持尺五寸木傳信,封以御史大夫印章,其乗傳參封之。參,三也。有期會,絫封兩端,端各兩封,凡四封;乗、置、馳傳五封之,兩端各二,中央一;軺傳兩馬再封之,一馬一封,以馬駕軺車而乗傳,曰一封軺傳。
音又,關傳。
《周禮・地官・司關》:凡所達貨賄,則以節傳出之。〔註〕張晏曰:信也,若今過所也。如淳曰:兩行書繒帛,分持其一,出入關,合之乃得過,謂之傳。師古曰:今或用棨刻木爲合符。
《後漢・陳蕃傳》:投傳而去。〔註〕符也──丁戀切。
《釋名》:傳,轉也──轉移所在,執以爲信也。
音又,《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋柱戀切,音瑑──訓也。賢人之書曰傳。又,紀載事迹以傳於世亦曰傳,諸史列傳是也。
《釋名》:傳,傳也,以傳示後人也。
例又,續也。
《孟子》:傳食於諸侯。
音又,叶重倫切,音陳。
《前漢・敘傳》:帝庸親親,厥國五分,德不堪寵,四支不傳。
〇〔按〕諸字書,傳本有直攣、知戀、直戀三切;《廣韻》分析極細,《正韻》因之。然歷考經史註疏,驛傳之傳,平去二音可以互讀;至傳道、傳聞、傳授之傳,乃一定之平聲;紀載之傳,一定之去聲。此音之分動靜,不可易者也。
《正字通》專闢動靜字音之說,每於此等處,爲渾同之說以亂之,此斷斷不可从者。又按,《廣韻》二仙,傳,直攣切,音椽;又,持戀、丁戀二切。三十三線,傳,直戀切,卽持戀切;知戀切,卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法,不如用音和知戀切爲安也。
注解
〔傳〕字收录于《康熙字典》正文・子集中,康熙部首是人部。
〔傳〕字是多音字,拼音是chuán、zhuàn,左右结构,可拆字为亻、專。
〔傳〕字的汉语字典解释:㈠ [chuán] ⑴ 轉( zhuǎn )授,遞⑵ 推廣,散佈㈡ [zhuàn] ⑴ 解說經義的文字⑵ 記載某人一生事蹟的文字⑶ 以演述歷史和人物故事爲中心的文學作品⑷ 古代設於驛站的房舍,亦指驛站上所備的馬車