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豋
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豆部 共13画 上下结构 8C4B CJK 基本汉字
康熙字典
豋的康熙字典
康熙字典原文
卷别 ：正文・酉集中 部首：豆部
武英殿刻本： 第2853頁，第9字
同文書局本： 第1192頁，第8字
標點整理本： 第1168頁，第8字
古文： 𧰍
音《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋都騰切，等平聲。
《說文》：禮器也。
《爾雅・釋器》：瓦豆謂之豋。〔註〕卽膏豋也。〔疏〕對文則木曰豆、瓦曰豋，散則皆名豆。
《詩・大雅》：于豆于豋。〔傳〕木豆薦葅醢，瓦豋薦太羹；祀天用瓦豆，陶器質也。
《宋史・禮志》：宗廟之祭，用太牢而三鉶，鉶既設三，則豋亦如其數；請設三豋，實牛、羊、豕之湇以爲太羹㊟。又，《元史・祭祀志》：太羹，每室三豋；和羹，每室三鉶。
例又，通作鐙。
《禮・祭統》：執鐙。〔註〕鐙，豆下跗也。
《儀禮・公食大夫禮》：實于鐙。〔註〕瓦豆謂之鐙。
《集韻》或作𤮘。
例《說文》本作𧯭，从廾，持肉，在豆上，會意。隸作豋。毛氏曰：登降之登，上从癶，癶音撥；豋豆之豋，上从月从又，月卽肉字，又卽手字，持祭肉于豆之義。二字取義不同。〈六書略〉：豋，豆也。借爲升登之登。合登、豋爲一，誤。
注解
〔豋〕字收录于《康熙字典》正文・酉集中，康熙部首是豆部。
〔豋〕字拼音是dēng，上下结构，可拆字为、豆。
〔豋〕字的汉语字典解释：㈠ [dēng] ⑴ 古代盛肉食的器皿，祭祀时用作礼器。唐高宗《宗廟薦享别奠詔》：“自今以後，宗廟薦享，爵及簠簋登鉶，各宜别奠。”
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