卷别卷七上反切其異切頁碼第218頁，第22字續丁孫

日頗見也。从旦旣聲。

卷别卷十三反切其冀反頁碼第557頁，第5行，第1字述

日頗見。從日旣聲。

卷别卷七上反切其冀切古音第十五部頁碼第1231頁，第2字許惟賢第541頁，第3字

日頗見也。

段注頗，頭偏也。頭偏則不能全見其面。故謂事之略然者曰頗。日頗見者，見而不全也。《釋言》曰：暨，不及也。此其引伸之義。乑部曰：臮者，眾與詞也。引《唐書》臮咎繇。臮之叚借多作洎，作曁。《公羊傳》曰：會及暨，皆與也。曁猶曁曁也。按曁曁猶幾幾。《爾雅》所謂不及也。

从旦。旣聲。

段注其冀切。十五部。旣，小食也。日不全見。故取其意。亦舉形聲包會意。

暨，日头相当一部分呈现在地平线上（即太阳一半在地平线下，一半在地平线上）。字形采用“日”作边旁，“既”作声旁。

甲骨文有從目下淚的眔字，或為暨字最早的來源，用為連詞。《說文》：「眔，目相及也。从目，隶省。讀若與隶同。」段注：「隶，及也。」字至篆文作暨，改為形聲字。《說文》：「暨，日頗見也。从旦、既聲。」段注：「日頗見者，見而不全也。〈釋言〉曰：『暨，不及也。』此其引伸之義。《公羊傳》曰：『會及暨，皆與也。』既，小食也。日不全見，故取其意。亦舉形聲包會意。」隸、楷字形均承篆文而來。在六書中屬於形聲兼會意。