所居二室号书痴禅悦各成一诗·禅悦

所居二室号书痴禅悦各成一诗·禅悦朗读

多生业果种情田,鹫岭宗风好着鞭。
要使野狐惊铁杖,莫令黄叶认金钱。
传衣虽落慧能后,成佛应居灵运前。
趺坐蒲团成冷淡,比从人役竟谁贤。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

所居二室号书痴禅悦各成一诗·禅悦译文及注释

这首诗词《所居二室号书痴禅悦各成一诗·禅悦》是宋代葛立方创作的,以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
多生业果种情田,
鹫岭宗风好着鞭。
要使野狐惊铁杖,
莫令黄叶认金钱。
传衣虽落慧能后,
成佛应居灵运前。
趺坐蒲团成冷淡,
比从人役竟谁贤。

诗意:
这首诗表达了作者对修行禅悦之道的思考和感悟。诗中通过运用象征和隐喻的手法,传达了对人生境遇和内心修行的见解。

赏析:
诗的开头两句“多生业果种情田,鹫岭宗风好着鞭。”描述了修行者在尘世中不断栽培业果,追求内心的宁静与禅悦。其中,“鹫岭宗风”指的是佛教禅宗的传统,以其严谨的修行方式而闻名。

接下来的两句“要使野狐惊铁杖,莫令黄叶认金钱。”运用隐喻的手法,表达了修行者在修行过程中需要保持专注和警惕,以避免外界诱惑和贪欲的干扰。

接着,“传衣虽落慧能后,成佛应居灵运前。”这句话暗示了修行者要超越传统的教义和形式,以个体的悟性和开悟为目标,最终达到成佛的境界。

最后两句“趺坐蒲团成冷淡,比从人役竟谁贤。”则表达了修行者应当超越尘世的物质追求,坚守冷静淡泊的态度,超越世俗的人情纷扰,彰显内心的智慧和修行的卓越。

整首诗通过用意象丰富的词句,传达了修行者对禅悦之道的理解和追求。葛立方以简洁而深邃的语言,勾勒出修行者心灵的境界,表达了在尘世中修行者要坚守初心、超越世俗的价值追求。

所居二室号书痴禅悦各成一诗·禅悦读音参考

suǒ jū èr shì hào shū chī chán yuè gè chéng yī shī chán yuè
所居二室号书痴禅悦各成一诗·禅悦

duō shēng yè guǒ zhǒng qíng tián, jiù lǐng zōng fēng hǎo zhe biān.
多生业果种情田,鹫岭宗风好着鞭。
yào shǐ yě hú jīng tiě zhàng, mò lìng huáng yè rèn jīn qián.
要使野狐惊铁杖,莫令黄叶认金钱。
chuán yī suī luò huì néng hòu, chéng fó yīng jū líng yùn qián.
传衣虽落慧能后,成佛应居灵运前。
fū zuò pú tuán chéng lěng dàn, bǐ cóng rén yì jìng shuí xián.
趺坐蒲团成冷淡,比从人役竟谁贤。

葛立方诗文推荐

苗芃芃兮防莠,桂郁郁兮防蠹。欲苗实兮桂荣,必莠除兮蠹去。吾有少陵之鑱兮莠必{上艹下耨},吾有尉佗之器兮蠹将奚逃。发嘉颖兮昆仑。缭樛枝兮招摇。粒米狼戾兮乐...

天龙兮负图,地龟兮负书。后皇兮纯孝格天,台衮兮祠画无前。薜荔兮出之水中,芙蓉兮搴之木末。碧玉上兮烟霄远,彤霞烂兮秋水阔。重翟兮顺动,长御兮启引。交鼓兮...

客裹绝经营,清心摧五兵。功名两蜗角,田舍一牛鸣。行止成阿唯,荣枯略弟兄。欲摅今日意,聊仗五言城。

罗袜初凌一水间,霜深应怯夜来寒。含章檐下浑冰雪,却要骚人带醉看。

沈郎终日掩柴扉,游艺虽多道日肥。东绢丹青真得髓,文楸黑白要知机。笔添龙眼防颓壁,阵合鱼丽孰解围。暇日杖藜须过子,一枰赢取画图归。

一从黄蘖逗真机,瞥地回光更不疑。着脚洞房犹乞食,那知罗刹是歌姬。

萍踪留异县,小隐卜清苕。囊罄欲质史,官卑难贳貂。挥斤停匠手,伐木断江潮。未有王司马,携钱过野桥。

平生志趣漫无求,蠖屈乡关七十秋。不把楞伽堆案上,每将周易置床头。天庭纶告荣初命,子舍安车互两州。云水俄惊遗宝剑,幽扉欲启涕横流。